背景

• 「耶和華見證人」（Jehovah’s Witnesses）的創辦人是查爾士 泰斯 羅素（Charles Taze Russell 1852-1916）。
• 1852 年 2 月 16 日出生於美國賓夕凡尼亞州（Pennsylvania）的小城阿利根尼（Allegheny）。教會名稱是根據「耶和華說：『你們是我的見證人，是我所揀選的僕人』」（以賽亞書 43:10）而取名。
• 1879 年開創錫安《守望台》（The Watchtower）出版雜誌，在文章中大肆評擊三位一體、靈魂不滅和地獄永火的教義。
• 1884 年 12 月 13 日正式成立錫安守望台單章協會，出版《守望台》和《警醒》雜誌。
• 1884 年 12 月 13 日正式成立錫安守望台單章協會，出版《守望台》和《警醒》雜誌。
• 1916 年羅素去世。
• 1917 年盧述福（Joseph Franklin Rutherford 1869-1942）接任「守望台」會長。
• 1931 年盧述福於俄亥俄州的哥倫布國際會員大會議中，正式使用「耶和華見證人會」這名稱。
• 1961 年《聖經新世界譯本》英語版合成一冊面世。
• 2001 年《聖經新世界譯本》全書漢語版面世。

他們的神論

• 耶和華見證人相信神體一位論，也就是一位一體。他們相信神是獨一的神，也是創造萬物的神，神的名字是耶和華。本來他們相信「獨一真神」並沒有錯誤，可惜耶和華見證人只推崇耶和華為神，卻忽略了整本聖經對三位一體的啟示！他們認為耶和華先造人子，再由基督負責執行造萬物。

他們的基督論

• 們只承認耶和華神是獨一的神，更否定耶穌的神性，他們看耶穌為首生和最高的被造物。他們認為基督還未降生之前，是天使長米迦勒，成了人之後，他僅有人性，雖然在復活時被高舉過於天使，但也只是復活為靈體，他的肉身從沒有復活。
• 他們認為耶穌絕不可能與上帝平等，不可能又是兒子又是父親，所以耶穌是次一等的神（a god），耶穌在約旦河被膏為基督，成為代贖者；復活升天後，就恢復先存的靈體。

他們的救恩論

• 救恩是因為個人的功德和善行，不是本乎恩和因着信。他們認為正確的宗教只有一個，就是耶和華見證人。人必須努力行義才能得救，生活方式也必須符合上帝的旨意。這樣，就表明救恩要配合行為才得救，就如盡力去傳道作見證、參加逐家探訪和主持家庭查經等。
• 有三批人可以得救：
  1. 蒙揀選的十四萬四千信徒：
     耶和華在地上選召了 14 萬 4000 忠心的信徒，賜予特別屬靈特權，他們會跟從耶穌一起在天上做君王、審判官和祭司，統治人類。（路加福音 22:28-30，啟示錄 5:9-10）
  2. 加入耶和華見證人會並遵行耶和華誡命的人：
     因為世上沒有一個宗教能符合上帝的教導和願遵行上帝旨意，惟獨耶和華見證人會。故此得救條件必須加入耶和華見證人的王國聚會所參加聚會，去學習關於耶和華的知識，並且符合他的要求，例如去傳福音。這等人叫做「另外的羊」。
  3. 良好品行的人：
     如果有良好品行的人卻非耶和華見證人，死後有機會贏取救恩，就是在千禧天上帝使他們再復活接受上帝的教導，審判日期間上帝展開大規模的教育工作，惡人仍不學習行義，不願意按照上帝旨意生活便遭受永遠毁滅。審判日結束後，存留下來的人都是十全十美的。

他們的聖靈論

• 他們相信聖靈是耶和華的能力，並不是神。

他們的教會論

• 耶和華見證人會宣稱基督經已在 1914 年隱形降臨，基督的靈體復臨並在天上建立王國，上帝的王國在天上建立了，並且他們就是上帝王國的見證人，所以他們的教會稱為王國聚會所。他們認為教會要與世界分別，所以他們不參政，不服兵役，不捐血，不向國旗敬禮。

辯證

• 耶證認為有「好行為」才有機會得救，並會引用（雅各書 2:14-26）作為支持。請注意（雅各書 2:17）：「這樣，信心若沒有行為就是死的。」這裏的「行為」不是得救的基礎，真正的「信心」才是基礎。雅各書在說明一個只在外面說自己有信心而實際上沒有信心的人，這種「信心」是不能救他的！真正的「信心」會有行為產生出來，這種從信心產出來的行為，就能夠讓人們看見這人有得救的生命。因此，得救的根基在於真心相信耶穌基督（以弗所書 2:8-9，羅馬書 4:5，羅馬書 11:6）。
• 耶和華見證人亦常引用「愛子是那不能看見之 神的像、是首生的、在一切被造的以先。」（歌羅西書 1:15）去證明基督耶穌是「首個被造之物」。我們要知道，「首生的」並非一個時間上的名詞，而是表達職級和身份的。例如在（出埃及記 4:22）提到：「以色列是我的兒子，我的長子。」從時間先後次序來看，以色列明顯不是首先的國家和民族，這裏的「長子（首生）」是表達其在神心中的職級和身份，是寶貴的、地位卓越的。當解通了（歌羅西書 1:15），知道愛子的地位是至高的，再看第 16 節時，就明白這愛子就是創造的造物主，因為萬有都是靠祂造的（約翰福音 1:3）。
• 耶和華見證人說聖經沒有三位一體的字眼，神只有一位，就是耶和華。三位一體是難解的真理，地球沒有這樣的東西，聖經也沒有三位一體的字眼。神是獨一的神是絕對正確無誤的，但當我們仔細看聖經，就會發現以下經文，神用在父、子和聖靈身上：
  • 哥林多前書 8:6，彼得前書 1:2：父被稱為「神」。
  • 羅馬書 9:5，提多書 2:13，希伯來書 1:8：子被稱為「神」。
  • 使徒行傳 5:3-4：聖靈被稱為「神」。
  • 「願主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、聖靈的感動、常與你們眾人同在。」（哥林多後書 13:14）：保羅把父、子、聖經放在一起，為信徒祝福。

網站

• jw.org

典籍

• 《聖經 — 新世界譯本》
• 《警醒！》雜誌（Awake!）
• 《守望台》雜誌（The Watchtower）

作者：國際短宣使團