背景

• 「耶穌基督後期聖徒教會」（The Church of Jesus Christ of Latter‑day Saints），前稱「耶穌基督末世聖徒教會」，常被稱為「摩門教」或「摩爾門教」（Mormonism）。他們是在美國崛起，最具影響力的異端之一。據他們的 2018 年度統計報告，成員總數為 16,313,375 人。他們自 1830 年成立至今，增長迅速。
• 1805 年 12 月 23 日，第一任會長小斯密約瑟（Joseph Smith Jr）在美國麻省出世，15 歲時因基督教宗派鬥爭問題而祈禱求問神，結果神指示他所有教會都違背神。
• 1823 年 9 月 21 日，他在禱告的時候，神差派天使摩羅乃向他顯現，告訴他以下的內容：「神有一件事工要他去作；⋯或者說他的名字將在各民中被稱揚和毀謗。摩門乃說有一部被貯藏起來的寫在金頁片上的書，記載著此大陸的昔日居民的事蹟和他們的來源。摩門乃又說由救主交給這古代居民的豐滿的永恆福音也包含在這部書內；⋯」
• 1827 年 9 月 22 日摩羅乃告訴斯密約瑟說可以取去金頁片，他就藉著與金頁片放在一起的烏陵和土明開始翻譯金頁內容。
• 1829 年 8 月 25 日摩門經翻譯完成。
• 1830 年 4 月，耶穌基督後期聖徒教會成立，並且迅速發展。
• 1844 年，38 歲的斯密約瑟率領該教派的信徒毀壞《Nauvoo Expositor》報館辦公室而被判入獄。
• 1844 年 6 月 27 日因群眾暴起衝入監獄而遭槍殺。
• 斯密約瑟死後，領導權移到楊百翰身上，他成為後期聖徒教會的第二任會長。後來該教被人們大力反對，以致他們由美國東部大遷移至西部，最後在猶他州鹽湖城停留，在那裏發展，亦成了今後的總部。

他們的神論

• 多神論：
  • 「是唯一活著而真實的神。」（《教義和聖約》20:19）
  • 「強調父神與母神的觀念。」（《福音原則》第 2 章）
  • 「人後期聖徒將來可以成為神。」（《教義和聖約》132:20）
  • 「後主說：我們下去吧。於是祂們在太初時下去，並且祂們，乃是眾神，組織並造諸天和大地。造成以後的大地是空的而且荒涼的，因為除去大地以外祂沒有造任何事情；黑暗統治於深淵的面上，眾神之靈籠罩於諸水面上。祂們（眾神）說：要有光；就有了光。」（《無價珍珠》亞伯拉罕書 4:1-3）
  • 「亞伯拉罕、以撒及雅各現在已是神了。」（《教義和聖約》132:37）
• 非永恆不變的神：
  • 「神是無恆而永恆的，從永遠到永遠同一不變的。」（《教義和聖約》20:17）
  • 父神曾經是人，祂也如人般面對試驗，最終成為神。
• 三位三體論：
  • 「父、子和聖靈是一位神，是無限而永恆的，是沒有終止的。」（《教義和聖約》20:28）
  • 「所以我們說三位一體或神格，就是指三位神而言，父神、子神、和聖神。這三位不是合成一個身體，而是分開三個不同的個體。他們的目的和意旨是一致的，但身體不是合一的。」
• 神是有身體的：
  • 「神有一個像人的身體，⋯神的身體不受那些弱點限制，祂的身體是完全的，不受痛苦或疾病的侵犯，也沒有死亡。」
  • 「父具有與人同樣的可觸摸的骨肉身體；子也是這樣；但是聖靈沒有骨肉的身體，而是一個靈體的人。如果不是這樣，聖靈就不能住在我們裏面。」（《教義和聖約》130:22）
  • 「根本就沒有非物質的物質，而是很細緻純粹的，並且只能被更純潔的眼辨認；我們不能看見靈；但是當我們的身體被純潔時，我們將看到靈完全是物質。」（《教義和聖約》131:7-8）

他們的基督論

• 是較聖父神年青的一位神，並非與父神同等。
  • 「人既承認基督是上帝的兒子，所以祂應當比上帝年青。基督親自為我們證明，祂不是父上帝，因為祂在世時向祂的父祈禱。」祂是父神和母神所生的兒子，是首生的。
  • 「現在，我實在對你們說，我在太初就與父同在，並且我是長子；凡是由我而生的，都是同一者的榮耀的分享者，並且長子的都會。你們在太初也與父同在；那是靈，即真理之靈。」（《教義和聖約》93:21-23）

他們的救恩論

• 「救主的贖罪無條件地克服了屬世的死亡，為全人類提供了復活與不死的恩賜。」所以任何一個人都因為基督的復活而最終以肉身復活，而獲得沒有終結的生命（Unending Life），永遠生活於中級的榮耀或低級的榮耀裏。
• 「透過悔改和服從，基督的贖罪救贖我們脫離屬靈的死亡。」亦即說凡服從神要求的人，他們將獲得永生，與基督同為後嗣，得著永生（Eternal Life）及高陞（Exaltation）。

他們的人論

• 不同時期的人：
  1. 在天上家庭生活的時期（Premortal Life）
     • 父神的兒女：
       父神與母神生了眾多的兒女，是靈體的狀態，長子是耶穌，其中一子名叫路西弗，即後來的魔鬼，他們都是人類的前身。這些靈體不知道甚麼是善惡，故永遠只能停留在靈體的狀態，而父神很希望祂的兒女最終成為神，與祂一樣。
     • 人類的考驗：
       祂的兒女們要成為神，必須到地上接受考驗，從善惡中選擇行善，這樣才有機會成為神。可是他們到了地上後就沒有天上的記憶，而且會犯罪。
     • 耶穌的自薦：
       耶穌又名耶和華提出以祂的生命來承擔他們的罪，他們自由地選擇是否行善，以證明高陞是值得的。另一個兒子路西弗亦向父神自薦，他向父神說：「看啊，我在這裏，派遣我，我做你的兒子，並且我救贖全人類，以致於一個都不被失落，我必定做到；因此把你的榮譽給我。」（《無價珍珠》摩西書 4:1）結果父神選擇耶穌為救主。路西弗因不被接納而憤怒，繼而反叛，率領天上三分一的靈體與耶穌和其跟隨者爭戰，結果大敗，他們被驅逐離開神，並且不能到地上接受考驗。
  2. 在地上居住的時期（Earth Life）
     • 第一對人類必須違誡犯罪：
       亞當和夏娃就成為第一對人類，他們要生兒育女，讓天上的靈體可以因著人類的生兒育女而得著身體來接受考驗。「如果亞當沒有違誡，他就不會墜落，他必仍留在伊甸園中。而那被創造的萬物也必仍留在被創造後的同一狀態中，而且必永遠長留，沒有盡期。他們必不會有子女；所以他們必停留在一種天真爛漫的狀態中，沒有歡樂，因為他們不知愁苦；不做善事，因為他們不知罪惡。但是看啊，萬事都已照著那位知道萬事者的智慧而做成了。亞當墜落，才能有世人；成了世人，才能有快樂。」（《摩門經》尼腓二書 2:22-25）
     • 必須成為後期聖徒：
       他們卻強調在聖殿舉行的浸洗禮能把罪赦免，就可以與神同住，成為耶穌教會的成員，透過麥基洗德職位的祭司按手，就得著聖靈，後期聖徒仍需不斷努力持守主道，以致最終可以去到最高的榮耀裏。

網站

• churchofjesuschrist.org
• lds.org
• comeuntochrist.org
• mormon.org
• latterdaysaintcharities.org
• mormonchurch.com
• thechurchnews.com
• faithchinese.org
• yesu-jidu.org

典籍

• 《聖經》
• 《摩爾門經》
• 《教義和聖約》
• 《無價珍珠》
• 活著的先知的話語：除這四本經文以外，我們活著的先知受靈感啟示而說的話對我們也成為經文。他們的話語是經由教友大會、教會刊物，給當地聖職領袖的指示而帶給我們的。『我們信神已經啟示的一切，及祂現在啟示的一切，我們也信祂仍要啟示許多有關神的國度重大的事。』」

作者：國際短宣使團