耶穌的誕生與全人類有關嗎?

有些人以為聖誕節是記念西方人信仰的耶穌,故此不覺得耶穌與他們有關,但真理卻不是這樣。耶穌的誕生是與全人類有關的劃時代的大事件。 耶穌的誕生應驗了舊約聖經的預言 在耶穌未誕生之前,舊約聖經多次預言耶穌基督的來臨,其中一段最常被人提到的的經文: 「伯利恆的以法他啊,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裡出來,在以色列中為我作掌權的;祂的根源從亙古,從太初就有。」(彌迦書 5:2) 彌迦是耶穌誕生前約七百多年的先知,他得到上帝的啟示,指出有一位君王與救主將要誕生。這預言幾百年來都是猶太人所知道的,後來果然應驗了。聖經記載在耶穌誕生時,有東方博士得到上帝的啟示,他們到耶路撒冷去尋訪耶穌,被當時統治以色列的羅馬分封王希律聽見了。聖經說: 「他就召齊了祭司長和民間的文士,問他們說:『基督當生在何處?』 他們(博士們)回答說:『在猶太的伯利恆。因為有先知記著,說:猶大地的伯利恆啊,你在猶大諸城中並不是最小的;因為將來有一位君王要從你那裡出來,牧養我以色列民。』」(馬太福音 2:4-6) 耶穌誕生在伯利恆的歷史廣為人知,是無可推諉的事實,只是有人不以為這是與他們有關的,尤其是聖誕節中常到與耶穌有關的牧羊人故事。 舊約預言有一位彌賽亞(救主)的來臨的記載很多,有一本書叫《鐵證待判》,它是由一位原先不信耶穌是救主的律師所寫,他提到舊約中有關彌賽亞的預言超過三百次以上,那些預言均一一在耶穌身上應驗。值得注意的是,那些預言內容都是很具體的,不像一些人的所謂”預言”是模稜兩可的,故此是印證耶穌基督的神性與救主身份的有力證據之一。讀者可以在互聯網上查考有關耶穌的預言是何等的真實。 耶穌是為了萬民誕生的 聖經說:「在伯利恆之野地裡有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們;牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說:『不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的;因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裡,那就是記號了。』」(路加福音 2:8-12) 伯利恆不單是耶穌誕生的地方,也是牧羊人得到啟示知道耶穌誕生意義的地方,這段聖經清楚說明耶穌誕生是為要成為萬民的救主,也成為很多聖誕詩歌中歌頌救主的主要信息。其中有一首是很多人都很喜歡唱的,就是「普世歡騰」,它第一節說:「普世歡騰,救主降臨!全地接祂為王;萬心為主預備地方,宇宙萬物歌唱,宇宙萬物歌唱,宇宙,宇宙萬物歌唱。」親愛的朋友,您知道耶穌降生是要成為您我及全人類的救主嗎? 全人類都需要救主 也許您會問:為何人需要救主?上帝創造宇宙萬物與人類本來是完美的(參看聖經創世記第一二章),然而人類的始祖不聽上帝的話犯罪後與上帝隔絕,犯罪的種子於是一代代地相傳,自從創世記第三章後,聖經告訴我們「罪」與「死亡」進到世界,於是「世人都犯了罪」(羅馬書 3:23),並且「按著定命,人人都有一死,死後且有審判」(希伯來書 9:27)。 人若誠實面對自己,一定會同意人誰無過,就算是聖賢也有過,正如聖經所說人人都活在罪中。雖然大家犯罪的例子與程度不同,但都如聖經說:「沒有不犯罪的世人」(列王紀上 8:46)。那麼誰能救自己呢?誰也不能。故此,人類需要的是救主,然而歷世歷代以來誰曾自稱又真的是救主呢?只有耶穌。主耶穌到世上來的時候,祂清楚說明是為「要捨命,作多人的贖價。」(馬太福音 20:28)祂又說:「我是好牧人,好牧人為羊捨命。」(約翰福音10:11)祂實踐了祂的使命。 耶穌誕生來完成救贖 歷史告訴我們,耶穌最後是被人釘死在十字架上而死的,祂應驗了聖經所說︰「原來祂(耶穌)擔當了我們的病患,背負了我們的痛苦;我們卻以為祂受責打,被上帝擊打和苦待了。 然而祂是為了我們的過犯被刺透,為了我們的罪孽被壓傷;使我們得平安的懲罰加在祂身上,因祂受了鞭傷,我們才得醫治。 我們眾人都如羊走迷了路,各人偏行己路;耶和華卻把我們眾人的罪孽,都歸在祂身上。」(以賽亞書 53:4-6)耶穌如聖經說︰「祂為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。」(約翰一書 2:2) 耶穌誕生顯明上帝對人類的愛 聖經說:「基督耶穌降世,為要拯救罪人。」這話是可信的,是十分可佩服的。」(提摩太前書 1:15)又說:「當我們還軟弱的時候,基督就照所定的日期,為不敬虔的人死了。 為義人死,是少有的;為好人死,或有敢作的; 唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死,上帝對我們的愛就在此顯明了。 所以,我們現在既然因祂的血稱義,就更要藉著祂免受上帝的忿怒。 我們作仇敵的時候,尚且藉著神兒子的死與祂復和,既然復和了,就更要因祂的生得救了!不但這樣,我們現在已經藉著我們的主耶穌基督與上帝復和,也藉著祂以上帝為榮。 」(羅馬書 5:6-11) 親愛的朋友,您如今對聖誕節背後基督徒為何歡欣有所了解嗎?我們都是蒙恩的罪人,能得到主耶穌的救贖完全是祂的憐憫與恩典,祂昔日的誕生同樣與您有關。盼望我們把耶穌誕生是為您我而來的信息傳給您,您願意去認識這位也愛您為您捨命的救主耶穌基督嗎? 很多人每一年過聖誕節只是為了購物放假休息或旅行,如果忘記了這節期是源於記念救主耶穌的誕生,並且是記念主耶穌是為了我們的罪過與救贖而來,我們需要反省及悔改。不要把主耶穌忘記!如果您仍未接受主耶穌成為你的救主,讓祂成為您的主帶領您走人生的路,現在就來接受祂,向祂作出一個人生轉捩點的禱告,使您與上帝和好,歸回成為祂的兒女。 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:洪順強 牧師 — 國際短宣使團 總幹事摘自:《環球真理報》溫哥華短宣中心 蒙允轉載

為何主耶穌的復活對世人那麼重要?

有很多人不知道復活節對世人是那麼重要。這個節日帶出的信息是:主耶穌是真神、是賜生命的主、是得勝死亡並且復活了的主,世人應該認識祂、信奉祂。讓我們先從祂是創造的主說起,然後引伸去說明祂是創造生命、賜生命、使死人復活的真神。 真神是創造主 世上有很多的宗教都是相信有神的,然而各宗教的神都不是一樣的,那麼怎樣去分辨那一位是真神?基督教清楚說明只有一位神,這一位神多次宣告說:「除我以外再沒有真神。」(以賽亞書 44:6)這似乎是一個很武斷的宣告,然而聖經卻用了很多的實證去表明這個真理,例如真神必須是創造萬物的,祂不是被造的,創造主啟示祂自己說:「我耶和華(即自有永有的神)是創造萬物的,是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。」(以賽亞書 44:24) 又例如真神是無所不在、無所不知的,聖經詩篇正介紹這樣的一位神,詩人在其中說:「耶和華啊,你已經鑒察我,認識我。我坐下,我起來,你都曉得;你從遠處知道我的意念。我行路,我躺臥,你都細察;你也深知我一切所行的。耶和華啊,我舌頭上的話,你沒有一句不知道的。你在我前後環繞我,按手在我身上。這樣的知識奇妙,是我不能測的,至高,是我不能及的。我往哪裡去躲避你的靈?我往哪裡逃、躲避你的面?」(詩篇 139 篇) 主耶穌到世上來的時候,豈不是行過很多有關創造的神蹟嗎?例如祂能使水變成酒、使大風浪平靜、使五餅二魚餵飽超過五千人⋯⋯。你認識主耶穌就是真神嗎? 真神是賜生命的主 論到真神獨特的屬性,聖經的記載還有很多很多,讀者可以從整本聖經去認識。然而其中有一點特別要說明的,就是真神是賜予及掌管人生命的,聖經說:(創造主耶和華說)「你們如今要知道:我,惟有我是神;在我以外並無別神。我使人死,我使人活;我損傷,我也醫治,並無人能從我手中救出來。」(申命記 32:39)約伯也曾經對神說:「您將生命和慈愛賜給我;您也眷顧保全我的心靈。」(約伯記 10:12) 另一處介紹神說:「創造宇宙和其中萬物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服事,好像缺少甚麼;自己倒將生命、氣息、萬物,賜給萬人。祂從一本造出萬族的人,住在全地上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界。」(使徒行傳 17:24-26) 而主耶穌在復活的事上,正顯明了祂就是這位賜生命的神,讓我們來說明一下。有一次有一位名叫拉撒路的猶太人死了,他的姊妹馬大看見主耶穌來到墳墓時(那時拉撒路已經在墳墓 4 天了),她對耶穌說:「主啊,你若早在這裡,我兄弟必不死。」(約翰福音 11:21)言下之意即她認為耶穌當時也救不了拉撒路,誰知耶穌卻對她說:「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約翰福音 11:25)跟著主耶穌就施行神蹟﹐使這位在墳墓裡死了 4 天的拉撒路復活。 在行這神蹟之前,主耶穌曾說:「父(創造主)怎樣叫死人起來,使他們活著,子(主耶穌自己)也照樣隨自己的意思使人活著。」(約翰福音 5:21)這樣正說明主耶穌就是真神創造主。 真神主耶穌得勝死亡 主耶穌是真神道成肉身,聖經約在主耶穌降臨前 700 年早已經預言:「他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」(以賽亞書 53:4-6) 果然,歷史記載耶穌被釘死在十字架上,聖經說:「他(耶穌)為我們的罪作了贖罪祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。」(約翰一書 2:2)有關耶穌的離世,祂自己也曾多次對門徒預言說:「人子必須受許多的苦,被長老、祭司長,和文士棄絕,並且被殺,過三天復活。」(馬可福音 8:31) 但當時的門徒不以為然,在耶穌被釘死之後他們都不相信他會復活,他們沒有聽進耶穌的話曾說:「沒有人奪我的命去,是我自己捨的。我有權柄捨了,也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。」(約翰福音 10:18)直到主耶穌從死裡復活後多次向門徒顯現,他們才相信耶穌就是過去舊約所預言的真神救主。 世人得救全靠復活主耶穌 耶穌若沒有從死裡復活,表明祂不能得勝死亡,亦表明祂不是真神,祂更不能賜人生命。但如今主耶穌已經復活了,當時的門徒生命立時被改變,他們從憂愁轉為喜樂,從懷疑轉為篤信,從懼怕躲藏到公開出來為耶穌做見證。他們到處傳揚耶穌就是勝過死亡復活了的救主,甚至不怕被迫害致死仍然要去傳福音,因為他們肯定了主耶穌復活能帶給他們永生。 親愛的朋友,昔日主耶穌曾說:「我又賜給他們(信祂的門徒)永生;他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。」(約翰福音 10:28)祂的復活保證了我們信祂的人可以得到永生,你認識並接受這位真神做你的救主了嗎?聖經說:「你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫祂從死裡復活,就必得救。因為,人心裡相信就可以稱義,口裡承認就可以得救。」(羅馬書 10:9-10) 主耶穌的門徒約翰說:「我們知道神的兒子(耶穌)已經來了,並且賜給我們悟性,使我們能認識那位真實者。我們也在那位真實者裡面,就是在祂兒子耶穌基督裡面。這一位就是真神,也是永遠的生命。 孩子們,你們要保守自己遠離偶像。」(約翰一書 5:20-21)偶像是人手所造的,它們不是真神、不能救人。世上所有其他的宗教中沒有像主耶穌這樣一位從死裡復活的救主,請你快快認罪悔改、接受救主、跟隨基督,祂一定可以使你的生命更豐盛! 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:洪順強 牧師 — 國際短宣使團 總幹事摘自:《環球真理報》溫哥華短宣中心 蒙允轉載

耶穌能賜給世人甚麼盼望?

科技日益的先進,人工智能設計的產品越能帶給人方便,世人應該活得更輕鬆愉快,對世界應該有更美好的盼望。誰知,這個世界到處都有苦難﹐全球的暖化、各地充滿暴力、各地區患癌病的人越來越多、地球嚴重污染、大自然被破壞。當人面對地球資源越來越短缺的時候,人會意識到這個世界越來越不合適人居住。例如人口澎漲對糧食的要求日增,耕地越來越少,人需要的食水越來越少,再加上空氣與河水的污染,人對這個世界的前景確是灰暗的。按人看來世界好像沒有甚麼盼望,然而基督徒卻告訴人耶穌能賜給世人盼望,原因何在? 耶穌預言世界末日 其實,耶穌早在二千年前已經預言世界有末日的一天,節錄祂所說的預言:「你們要聽見戰亂和暴動,但不要驚慌,因為這些事是必先發生的,不過結局卻不會立刻就到⋯⋯一個民族要起來攻打另一個民族,一個國家要起來攻打另一個國家。必有大地震,到處有饑荒和瘟疫,天上必有又恐怖又巨大的預兆。」(路加福音 21:9-11)祂又說:「挪亞的時代怎樣,人子降臨的時候也是這樣。洪水之前的時代,人們吃喝嫁娶,直到挪亞進入方舟的那一天;等到洪水來到,把他們沖去,他們才明白過來;人子降臨的時候也是這樣。」(馬太福音 24:37-39) 耶穌預言必會應驗 主耶穌所預言的都不是我們所願意發生的,但是卻必會應驗,否則祂就不是神。祂說:「我實在告訴你們,這一切都必要發生,然後這世代才會過去。天地都要過去,但我的話決不會廢去。」(馬太福音 24:34-35)因此,世人要了解世界末日的事,不能離開聖經,因為聖經還有很多預言經已一一應驗。以上一段經文引用末日前像挪亞的時代,即創世記第六章所形容的時代,總結說:「世界在神面前敗壞,地上滿了強暴。神觀看世界,見是敗壞了;凡有血氣的人在地上都敗壞了行為。」(創世記 6:11-12) 單看過去的一個世紀,我們已經可以意識到世界正往挪亞的時代走去,地上滿了強暴、民攻打民、國攻打國,人只顧物質主義、享樂主義,對信仰的事越來越冷淡。且看 2020 年年初,武漢發現的新型冠狀病毒的擴散使全球警愓起來,其實與主耶穌所預言的「到處有瘟疫」正是其中的一種可能的危機。回想大約二百多年前沒有飛機之前,很難想像眨眼間如何到處有瘟疫,但想到今日的世界據估計全世界每天飛機航班超過十萬班次,一但發生瘟疫從飛機傳播的話,主耶穌所說的預言是絕對可以發生的。 耶穌來施行拯救 耶穌預言世界末日的事,不是要恐嚇人,乃是要人去預備、要警醒,祂說:「因此,你們要警醒,因為不知道你們的主甚麼時候要來⋯⋯所以,你們也要準備妥當,因為在想不到的時候,人子(主耶穌)就來了。」(馬太福音 24:42-44)主耶穌第二次的降臨是要接取地上已經接受祂為救主的基督徒及教會,另一方面祂要審判萬民,有罪過及不願接受祂救恩的人就會被定罪。主耶穌的心意是要拯救,祂第一次的降臨是為了完成救恩,就是祂為了世人的罪過,成為代罪羔羊被釘死在十架上,承擔神對人憤怒的審判。 世界末日的來臨是由於人類的過犯已經到了盡頭,像昔日洪水審判世界前世人都敗壞了,神等待他們悔改的最後時候到了,所以神不得不施行審判。如今,世人越來越自我中心,把人權抬高到不要信靠神,如聖經預言:「末世必有危險的日子來到。因為那時,人要專顧自己⋯⋯無親情,不解怨,好說讒言,不能自約,性情凶暴,不愛良善,賣主賣友,任意妄為,自高自大,愛宴樂,不愛神。」(提摩太後書 3:1-4)但在主耶穌再臨審世人之前,祂吩咐基督徒傳揚救恩,盼望能讓更多人聽聞福音並悔改歸向神。 天家才是世人的盼望 地上的世界敗壞了,但主耶穌卻為人預備天家,這是世人真正的盼望。主耶穌死後升天是為世人預備天家,祂在地上臨離到門徒時安慰他們說:「你們心裡不要憂愁;你們信神,也當信我。在我父的家裡有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在哪裡,叫你們也在那裡。」(約翰福音 14:1-3) 天家就是天堂,主耶穌的門徒約翰得啟示形容說:「我聽見有大聲音從寶座出來說:『看哪,神的帳幕在人間。祂要與人同住,他們要作祂的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。』坐寶座的說:『看哪,我將一切都更新了!』又說:『你要寫上;因這些話是可信的,是真實的。』」(啟示錄 3-5)在地上我們不會找到這樣的世界,只有在天上才沒有罪惡、沒有眼淚、沒有死亡、沒有哭號疼痛,最寶貴的是與神同住一直到永遠! 世界將被毀 聖經形容主耶穌再來時說:「但主的日子要像賊來到一樣(即沒有人知道是何時)。那日,天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化,你們為人該當怎樣聖潔,怎樣敬虔,切切仰望神的日子來到。在那日,天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火鎔化。但我們(基督徒)照祂的應許,盼望新天新地,有義居在其中。」(彼得後書 3:10-13) 親愛的朋友,地上的世界越來越不適合人類居住,人不要自欺。我們當然希望地上仍然有平安,希望人與人和諧的相處,希望民與民、國與國的和平合作,但按人性的敗壞,人的自私、自我中心與貪婪,世界科技雖然在進步,但環境卻越來越差。聖經說:「這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠常存。」(約翰一書 2:17) 神最重要的旨意是人要認罪悔改接受救,要被神的靈(即聖靈)感動重生,耶穌說:「我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見神的國。」(約翰福音 3:3)請問你得救了沒有?重生了沒有?快接受耶穌做你的救主,得著祂所賜的豐盛生命及永生,你一定會感到人生有了真正的盼望。請按這裡去接受耶穌基督為主,去經歷上帝所應許賜下的新生命。 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:洪順強 牧師 — 國際短宣使團 總幹事摘自:《環球真理報》溫哥華短宣中心 蒙允轉載

聖經為甚麼稱耶穌為「神的兒子」?

當我們說耶穌是神的兒子,就是說,上帝已經生下了他的兒子,那是在永恆裡面生的,並且完全有上帝一樣的神性,一點也不少。出生就像是一幅圖畫的比喻,嘗試表達兩個真理: (1)父神不是子神,子神也不是父神;他們是獨特的位格,彼此能夠區分開來的意識中心, 並且(2)這位父親和兒子又是一位神,而不是兩位神,是一個本質,同一個神性。 在永恆的過去,根本沒有時間的起點可言 ,這位父親就一直都有一個自己的完美的形象,並且是一個神聖的返照或者說光輝,乃是與他自己同等的,這就是聖子。因此,當我們說,「耶穌是神的兒子」時,首先是在說:他乃是神。 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:陳子煜 傳道 — 三藩市華人自立浸信會

耶穌有沒有說過「我是神」?

在聖經中,耶穌沒有直接說過「我是神」,但不代表祂沒有宣告祂是神。 聖經有多處記載耶穌的宣告,例如聖經中耶穌的話:「我與父原為一。」(約翰福音 10:30),字面上這沒有說祂是神。但當我們再看猶太人對此話的反應我們就知道猶太人明白耶穌說自己是神。「我們不是為善事拿石頭打你,是為你說僭妄的話;又為你是個人,反將自己當作神。」(約翰福音 10:33)。在之後的章節裡,耶穌沒有糾正猶太人說:「我沒說我是神。」那就明確表明:耶穌說:「我與父原為一。」其實是在說祂是神。 另外,耶穌說:「我實實在在地告訴你們:還沒有亞伯拉罕就有了我!」(約翰福音 8:58)再一次,猶太人的反應是拿起石頭要打耶穌(約翰福音 8:59)。如果耶穌沒有說他們所認為僭妄的話,也就是稱自己為神,猶太人為什麼要用石頭打耶穌呢? 從聖經中我們清楚知道耶穌是神道成肉身,「道就是神。」(約翰福音 1:1)「道成了肉身。」(約翰福音 1:14)。而聖經也告訴我們:「⋯⋯牧養神的教會,就是他用自己血所買來的。」(使徒行傳 20:28)。誰用他的血買了教會?耶穌基督。使徒行傳 20:28 說神用他自己的血買了教會。所以,耶穌是神!聖經中還有其它許多章節為耶穌的神性作證。 耶穌是神的最重要的原因是:如果他不是神,那麼他的死就不足以償還世人的罪債(約翰福音 2:2)。只有神才能償還這無限的罪債。只有神可以承擔世人的罪(哥林多後書 5:21)、死並復活 —— 證明祂戰勝了罪和死亡。 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:陳子煜 傳道 — 三藩市華人自立浸信會

耶穌一個人的血怎能洗淨世人的罪?

有人問,耶穌一個人的血怎能洗淨世人的罪?讓我們從幾方面去回應。 耶穌及祂門徒說明 首先﹐我們先聽耶穌親自說明祂流血捨命是為了多少人﹐耶穌說:「這是我立約的血,為多人流出來的。」(馬太福音 14:24)聖經記載祂說:「因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」(馬可福音 10:45)除了祂自己說明之外﹐聖經多處指出耶穌是為多人捨命贖罪的。例如:施洗約翰介紹耶穌時說:「看哪,上帝的羔羊,除去世人罪孽的!」(約翰福音 1:29)﹐跟隨祂的門徒約翰也說:「祂(耶穌)為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。」(約翰一書 2:2)又說:「父差子作世人的救主;這是我們所看見且作見證的。」(約翰一書 4:14)故此﹐耶穌不是為某一個人流血捨命﹐祂是為普天下人捨命的。 耶穌是末後的亞當 上帝起初所創造的人類始祖亞當﹐上帝曾吩咐他不可吃禁果﹐希望他聽話而不至於死﹐因為耶和華上帝曾對他(亞當)說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!」(創世記 2:16-17)但歷史告訴我們亞當卻犯罪吃了禁果﹐結果死亡就臨到﹐正因他是人類的始祖﹐因此罪從他進入世界﹐跟著他所生的後裔也同樣要面對死亡﹐正如聖經說:「這就如罪是從一人(亞當)入了世界,死又是從罪來的;於是死就臨到眾人⋯⋯從亞⋯⋯死就作了王,連那些不與亞當犯一樣罪過的,也在它的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。」(羅馬書 5:12-14)也清楚指出了世人會有的結局:「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」(希伯來書 9:27) 第一個亞當失敗了﹐但感謝上帝﹐祂為人預備了代罪羔羊﹐就是耶穌基督﹐聖經告訴我們耶穌是末後的亞當(哥林多前書 15:45)。末後的亞當耶穌祂並沒有罪﹐祂更代替世人流血捨命﹐付上了公義上帝要追討人罪的贖價。聖經說:「兒女既同有血肉之體,祂(耶穌)也照樣親自成了血肉之體,特要藉著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼,並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」(希伯來書 2:14-15) 多人得救說明上帝加倍的恩典 上帝拯救人的心意是世人﹐聖經指出:「祂願意萬人得救,明白真道。」(提摩太前書 2:4)上帝「不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。」(彼得後書 3:9)故此﹐耶穌流血捨命若是為了世人的話﹐祂所賜給世人的就是加倍的恩典了!羅馬書5:15說:「只是過犯不如恩賜,若因一人的過犯,眾人都死了,何況上帝的恩典,與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜,豈不更加倍地臨到眾人嗎?」世界上有很多的宗教﹐有那一個能提供人這樣偉大的赦罪方法與恩典呢?誠然沒有!聖經說:「你們的罪雖像硃紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。」(以賽亞書 1:18)上帝的心意是:「我塗抹了你的過犯,像厚雲消散;我塗抹了你的罪惡,如薄雲滅沒。你當歸向我,因我救贖了你。」(以賽亞書 44:22) 罪人何其多主都能赦免 當人想到耶穌一個人的血怎能洗淨世人的罪時﹐人可能想到耶穌救贖的功能沒有那大(這是很多異教徒及基督教異端教徒所犯的毛病)﹐認為人需要加上自己的行善功德或遵守教規才能得救﹐甚至認為耶穌只能救祂自己一個人。但聖經不是這樣說﹐無論罪人何其多﹑人的罪如何大﹐主耶穌都能拯救。聖經說:「這福音本是上帝的大能﹐要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。」(羅馬書 1:16) 罪何其大主都能赦免 聖經記載有一位基督徒名叫保羅﹐他昔日不接受耶穌基督為救主﹐他當時因為有一點權勢﹐為了自己的宗教狂熱﹐甚至起來逼迫基督徒﹐他自己說:「從前我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名,我在耶路撒冷也曾這樣行了。既從祭司長得了權柄,我就把許多聖徒囚在監裡。他們被殺,我也出名定案。在各會堂,我屢次用刑強逼他們說褻瀆的話,又分外惱恨他們,甚至追逼他們,直到外邦的城邑。」(使徒行傳 26:9-11)那樣不好的人﹐主耶穌仍願意拯救他﹐他相信了主耶穌後說:「⋯⋯在罪人中我是個罪魁。然而,我蒙了憐憫,是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐,給後來信他得永生的人作榜樣。」(提摩太前書 1:15-16) 要認識上帝愛世人的心胸 耶穌為世人流血捨命﹐說明了祂偉大的心胸與上帝的大愛。聖經說:「上帝愛世人,甚至將祂的獨生子(耶穌)賜給他們,叫一切信祂的,不致滅亡,反得永生。因為上帝差祂的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。」(約翰福音 3:16-17)這樣願意愛世人救世人的主耶穌﹐是其他所有宗教所沒有的﹐因為它們並沒有提供給世人這樣偉大赦罪的救恩﹐更沒有一位像耶穌為世人流血捨命的救主。 人應如何回應主的洪恩 親愛的朋友,你對主耶穌仍有疑惑嗎?祂一直等待著你悔改﹐只要你願意誠心向主認罪悔改、認耶穌為主並跟隨祂,祂仍願意拯救你。聖經說:「若因一人的過犯,死就因這一人作了王,何況那些受洪恩又蒙所賜之義的,豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎?」(羅馬書 5:17)上帝提醒我們可以靠著主耶穌得救的人﹐要因祂的洪恩有所回應﹐就讓耶穌基督作你個人生命的主﹐好嗎? 如果你願意的話,恭喜你﹐聖經說:「你若口裡認耶穌為主,心裡信上帝叫祂(耶穌)從死裡復活,就必得救。因為,人心裡相信就可以稱義,口裡承認就可以得救。」(羅馬書 10:9-10)願主祝福你和你一家! 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:洪順強 牧師 — 國際短宣使團 總幹事摘自:《環球真理報》溫哥華短宣中心 蒙允轉載

耶穌是唯一的救主嗎?

人為甚麼需要救主 按照基督信仰的聖經啟示;指出人類問題的根源,就是世人都犯了罪、都在罪惡過犯中,所以我們看見人常常被罪惡過犯所得勝,例如驕傲、妒忌、虛榮、自私、怨恨、兇惡等,甚至被罪捆綁;例如不賭搏不行、不貪心不行、不發皮氣不行、不爛酒不行、明知抽煙危害健康但不抽不行等。 不單如此,人犯罪的結果是「罪的工價乃是死」(羅馬書 6:23),聖經解答了人為甚麼會死的謎。死不單是只肉身的死亡,人因著罪的緣故更與上帝這位創造我們人類的造物主隔絕了。但聖經告訴我們人後不是一了百了的,人是有靈魂的,而且這個靈魂是永存的。人的身體會死會朽壞,但人的靈魂是不會死不會朽壞的,肉體死了的人的靈魂;因著罪的緣故,不能到天堂與上帝在一起,本該與上帝永遠隔絕在陰間及地獄中;永遠在痛苦與絕望中。那麼人不是需要救主嗎?誰可拯救人脫離罪惡與死亡、及將來的地獄嗎? 沒有一位宗教偉人自稱能救人 世界上有很多的宗教、有很多的教主與偉人,但從來有一位曾經說過他來是為了拯救世人,也沒有顯明過他們救人的能力,他們一個一個都過去了,自己最終都不能勝過死亡。舉例來說,很多華人所相信的佛教,他們的佛祖釋迦牟尼,他盡了他一生都在修行,甚至臨死前留下「汝等當勤精進」教化弟子,勸勉後人繼續修行,並沒有說他已修得完全;叫人只靠他便可以得勝罪惡過犯,並且靈魂得著拯救。 馬有藻博士曾在一期中信月刊中提到,佛經中有一無量壽佛經,其中記載有一次,頻婆沙羅(佛陀生前居住的國家)國王問釋迦牟尼:「你是誰?你是不是神?是不是靈?請告訴我。」釋迦牟尼回答說:「大王,我不是神,也不是靈,我與其他人一樣,為了得安息,在各處苦行修練。」佛陀八十歲時,吃了不潔淨的豬肉,得了痢疾而死。他沒有永生之道。他早已明說他不是救主,為甚麼今天還有那麼多人拜他呢?又例如回教所尊崇的大先知穆罕默德,回教徒都很清楚知道他只不過是人,他們並且紀念穆罕默德發表臨終演說同時在懺悔過失、罪孽,並祈求得到寬恕,那麼他是救主嗎?當然不是。世界大宗教的不多,有那一位自稱是救主、自己不需要修行、能夠赦免人的罪、幫助人得勝罪惡、並且自己又能得勝死亡呢? 聖經清楚說明了耶穌是誰 祂是造物主:「萬物是藉著祂(耶穌)造的,凡被造的、沒有一樣不是藉著祂造的。」(約翰福音 1:3)「萬有都是靠祂造的、無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的、一概都是藉著祂造的、又是為祂造的。」(歌羅西書 1:16) 祂是上帝:「太初有道、道(耶穌)與上帝同在、道就是上帝」(約翰福音 1:1)「祂(耶穌)是在萬有之上、永遠可稱頌的上帝。阿們。」(羅馬書 9:5) 祂道成肉身:「大哉、敬虔的奧祕、無人不以為然,就是 神在肉身顯現」(提摩太前書 3:16)「基督耶穌降世,為要拯救罪人,這話是可信的、是十分可佩服的。」(提摩太前書 1:15) 祂救贖世人:「我們都如羊走迷,各人偏行己路,耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂(耶穌說)身上。」(以賽亞書 53:6)「約翰看見耶穌來到他那裏、就說、看哪、上帝的羔羊、除去世人罪孽的。」(約翰福音 1:29)「上帝愛世人、甚至將祂的獨生子(耶穌)賜給他們、叫一切信祂的、不至滅亡、反得永生。因為上帝差祂的兒子降世、不是要定世人的罪、乃是要叫世人因祂得救。」(約翰福音 3:16-17)「祂為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪、也是為普天下人的罪。」(約翰一書 2:2) 祂從死裡復活:「⋯⋯照經上所寫的、基督必受害、第三日從死裏復活。」(路加福音 24:46)「耶穌從死裏復活以後、向門徒顯現、這是第三次。」(約翰福音 21:14) 祂是會再來的救主:「我們卻是天上的國民,並且等候救主、就是主耶穌基督、從天上降臨。」(腓立比書 3:20)「亞當的七世孫以諾、曾豫言這些人說、看哪、主帶著祂的千萬聖者降臨」(猶大書 1:14)「等候祂兒子從天降臨、就是祂從死裏復活的、那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。」(帖撒羅尼迦前書 1:10)「等候所盼望的福,並等候至大的上帝我們救主耶基督的榮耀顯現。」(提多書 2:13) 祂是唯一的救主:「除祂以外、別無拯救,因為在天下人間、沒有賜下別的名、我們可以靠著得救。」(使徒行傳 4:12)「因為只有一位上帝、在 神和人中間、只有一位中保、乃是降世為人的基督耶穌。」(提摩太前書 2:5) 祂賜人自由豐盛的生命:「若有人在基督裏、他就是新造的人,舊事已過、都變成新的了。」(哥林多後書 5:17) 耶穌自我的介紹 要知道耶穌是不是救主,從祂自我的介紹也可以認識到,世上沒有一個人像祂這樣介紹自己,除非祂是救主,否則祂便是一個瘋子、一個大騙子。「因為人子來、並不是要受人的服事、乃是要服事人、並且要捨命、作多人的贖價。」(馬可福音 10:45)「人若喝我所賜的水就永遠不渴,我所賜的水、要在他裏頭成為泉源、直湧到永生。」(約翰福音 4:14)「我實實在在的告訴你們、那聽我話、又信差我來者的、就有永生、不至於定罪、是已經出死入生了。」(約翰福音 5:24)「耶穌說、我就是生命的糧,到我這裏來的、必定不餓,信我的、永遠不渴。」(約翰福音 6:35)「我實實在在的告訴你們、信的人有永生。」(約翰福音 6:47)「耶穌又對眾人說、我是世界的光,跟從我的、就不在黑暗裏走必要得著生命的光。」(約翰福音 8:12)「所以天父的兒子若叫你們自由、你們就真自由了。」(約翰福音 8:36)「我就是門,凡從我進來的、必然得救、並且出入得草喫。」(約翰福音 10:9)「⋯⋯來了、是要叫人得生命、並且得的更豐盛。」(約翰福音 10:10)「我是好牧人、好牧人為羊捨命。」(約翰福音 10:11)「我與父(神)原為一。」(約翰福音 10:30)「耶穌對他說、復活在我、生命也在我,信我的人、雖然死了、也必復活。」(約翰福音 11:25)「耶穌說、我就是道路、真理、生命,若不藉著我、沒有人能到父那裏去。」(約翰福音 14:6)「主神(耶穌)說、我是阿拉法、我是俄梅戛、是昔在今在以後永在的全能者。」(啟示錄 1:8) 耶穌如何救人 聖經告訴我們「祂(耶穌)被掛在木頭上親身擔當了我們的罪⋯⋯」(彼得前書 2:24 ),主耶穌祂本是上帝,但祂卻為了人的罪到世上來,成為代罪的羔羊,因為我們人沒有辦法可以解決自己的罪、也沒有能力可以擔當罪帶來的後果,耶穌選用了這個愛的代贖方法,祂本不用道成肉身,但為了愛人的緣故,祂甘心樂意嘗盡人間的苦難,最後更被罪人釘死在十字架上。然而祂死後第三天復活,得勝了罪與死亡,顯明祂是真神救主。故此,凡願意到祂面前來的人,只要誠心認罪悔改、接受救恩、一生跟隨祂以祂為主,都可以重生得救、與上帝和好成為祂的兒女,將來永遠與上帝在一起。 基督徒的經歷說明耶穌是救主 主耶穌得勝罪惡與死亡;使凡跟隨祂的人都可以經歷祂的得勝。每一個重生得救的基督徒,他們信了耶穌後都經歷過得勝罪惡,有人以前被賭搏捆綁;但信主後不再賭搏,有人以前很兇惡;但信主後性情變得溫純,有人以前很自私;但信主後懂得去愛人,有人以前的價值觀就是名與利;但信主後追求的是永恆的東西⋯⋯基督徒生命的改變可以見証耶穌基督是救主,雖然他們還有很多不完全的地方,但他們都被主耶穌的捨身救贖的愛所感動過,是從來沒有一位救主或神靈愛罪人愛到這個地步的。 最後,每一個基督徒都知道有一天大家都要離開世界,但他們卻肯定自己可以進到天堂,與上帝永遠在一起,不怕死亡、不怕污鬼、不怕將來的審判,因為主耶穌基督已經復活了,只有祂是唯一從死裡復活的救主!你要接受祂嗎? 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:洪順強 … Read More

耶穌是神嗎?

聖經說明了耶穌就是 神(上帝),有人於是提出問題說聖經說祂是 神;但祂沒有說祂是 神,那麼耶穌是 神嗎?原來我們可從簡單的幾方面去認識 耶穌;祂不單是 神、乃是曾經來到世界道成肉身拯救世人的救主 神。 (一)從耶穌的自稱及言論中說明祂是 神等候人悔改 祂是與父神同永恆的 神:「太初有道,道與 神同在,道就是 神。」(約翰福音 1:1)「耶穌說,我實實在在的告訴你們,還沒有亞伯拉罕,就有了我。」(約翰福音 8:58) 祂是與父神同工的 神:「父所作的事,子也照樣作。」(約翰福音 5:19)「我若行了,你們縱然不信我,也當信這些事,叫你們又知道,又明白,父在我裏面,我也在父裏面。」(約翰福音 10:38) 祂是與父神同使人復活的 神:「父怎樣叫死人起來,使他們活,子也照樣隨自己的意思使人活。」(約翰福音 5:21) 祂是與父神同權的 神:「父不審判甚麼人,乃將審判的事全交與子。」(約翰福音 5:22)「耶穌見他們的信心,就對癱子說,你的罪赦了。文士和法利賽人就議論說,這說僭妄話的是誰?除了 神以外,誰能赦罪呢?」(路加福音 5:20-21) 祂是與父神同尊的 神:「叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的,就是不尊敬差子來的父。」(約翰福音 5:23) 祂是與父神同拯救人的 神:「我實實在在的告訴你們,那聽我話,又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。」(約翰福音 5:24) 祂是與父神合而為一的 神:「我與父原為一。」(約翰福音 10:30)當耶穌講完這句話後,當時的猶太人立刻要拿起石頭來要打死祂。耶穌對他們說:「我從父顯出許多善事給你們看,你們是為那一件拿石頭打我呢?」猶太人回答說:「我們不是為善事拿石頭打你,是為你說僭妄的話,又為你是個人,反將自己當作 神。」(約翰福音 10:31-33)猶太人完全明白耶穌在宣告祂是 神。 其實還有其他很多祂的言論,都說明祂是 神,祂若不是 神,沒有可能那樣說話,譬如:「耶穌又對眾人說:我是世界的光,跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約翰福音 8:12)「主神(耶穌)說,我是阿拉法,我是俄梅戛,是昔在今在以後永在的全能者。」(啟示錄 1:8)「我(耶穌)是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末後的;我是初,我是終。」(啟示錄 22:13) (二)從祂所行的神蹟說明祂是 神 舊約預言 神會到世上來施行審判、神蹟與拯救等,說:「⋯⋯看哪,你們的 神必來報仇,必來施行極大的報應,祂必來拯救你們。那時瞎子的眼必睜開,聾子的耳必開通。那時瘸子必跳躍像鹿,啞吧的舌頭必能歌唱⋯⋯」(以賽亞書 35:4-6)在歷史中只有主耶穌行過使瞎子的眼看得見、聾子聽得到、瘸子能行走等神蹟,祂第一次來是要拯救、完成救恩,第二次來便要施行審判。 約翰寫約翰福音的目的說明了,就是:「耶穌在門徒面前,另外行了許多神蹟,沒有記在這書上。但記這些事,要叫你們信耶穌是基督是 神的兒子,並且叫你們信了祂,就可以因祂的名得生命。」(約翰福音 20:30-31)猶太人很清楚知道「神的兒子」就是 神的本質,就好像人的兒子就是人。只有耶穌是 神才能行 神所行的 神蹟。 (三)從祂接受敬拜說明祂是 神 … Read More