信科學的人是不會信耶穌的,對嗎?

有一些信科學的人不信耶穌,理由是他們認為甚麼都要憑理性,沒有科學根據的事物是不可信的。那麼是不是說科學就是一切事物可信與否的標準?而信耶穌的人是不理性的嗎? 科學有它的限制 首先,我們認識科學到底是甚麼?它是不是用來衡量一切事物的標準?科學(science)一詞源於拉丁字 scientia,意思指 “知識”,是研究了宇宙及其中各種事物而获得的知識。科學有不同的學術分類,例如有物理科學、地質科學、生物科學、醫療科學、社會科學等,其中研究的原則是透過觀察、假設、推論與實驗及重覆的驗證等,稱為 “科學的方法”,藉以提出足夠的證據去推論或解釋所研究事物的現象。過去,各種科學的確帶來了很多的發明與幫助,使人類生活素質有多方面的改善,還有添加了人很多人對大自然事物運作的認識。 然而,科學卻有它的限制性,最基本的限制是它只能研究自然物質界存在的事物,一旦超越物質界的領域,科學是無能為力的,例如科學不能測量、實驗及驗證一個人有多少道德、有多少愛,也無法驗證靈界的事物等。另一個情況是科學的假設與理論會按著人知識與科技的進步有所改變,例如以前人以為光是直線前進的,但後來科學家發現世界中有不同重力場的存在,光在不同重力場之下是會以曲線前進的。又例如以前曾一時流行相信的穩態宇宙學(steady state cosmology),它是物理宇宙學中的一個宇宙模型假說,指在任何時代,任何位置上觀察者看到的宇宙圖像在大尺度上都是一樣的。但隨著越來越多的天文學與物理學證據支持大爆炸理論,認為宇宙是有一個開始的,且是不斷的膨脹,它的年齡有限、不是自有永有的,推翻了穩態理論的假說。故此,有涵養的科研學者,他們會以謙卑的態度去接受科學不是衡量一切事物的準繩,因為世界上很多事物是不能完全透過科學方法去實驗才證實是真的。尤其是論到生命與萬物的起源、人為甚麼會犯罪、人為何有靈魂、人為何會有道德性、宗教性等問題,科學是無能為力的,但基督信仰卻提供這些科學不能涉及的範圍。 基督信仰解答一些很重要的科學問題 其實,基督信仰與科學是沒有抵觸的,它告訴人科學所不能回答的一些問題,例如這個宇宙世界是怎樣來的?雖然今天科學家相信宇宙是從大爆炸而來,但為何大爆炸可以帶來一個充滿秩序、美麗、精密設計與不斷自行恆常運轉的宇宙?誰來控制這個威力無比的大爆炸使爆出來的宇宙不會四散破爛不堪呢?不相信這個世界有一位造物主的科學家們最終只會說世界是從碰撞而來,但誰來設計與控制那麼多完美巧合的碰撞?誰來管理無數遺傳基因的踫撞去產生千千萬萬種不同的生物﹖假若宇宙是從無生命的東西開始,那麼那些無生命的東西怎樣碰撞出有生命的東西來?生命中很多有關語言思想等有意義的資訊又是怎樣來的?假若宇宙是從有生命的東西而來,那麼最開始的生命又是從何而來? 以上有關宇宙與生命來源的問題,基督信仰提供了清楚的答案,聖經告訴人這個世界是由造物主上帝創造出來的,祂是超越時空的,祂是全能全智全美善的上帝,所以祂能夠創造出一個美麗有秩序的宇宙來。聖經說:「上帝的事情,人所能知道的,原顯明在人心裏,因為上帝已經向他們顯明。 自從造天地以來,上帝的永能和神性是明明可知的,雖然眼不能見,但藉着所造之物就可以了解看見,叫人無可推諉。」(羅馬書 1:19-20)聖經又說:「諸天述說上帝的榮耀,穹蒼傳揚祂的作為。」(詩篇 19:1) 科學不能否定基督信仰 相信科學的朋友也許說人也無法證明有上帝存在,但我們會反問他們有甚麼證據可以否定上帝的存在?如果用觀察、物質實驗的方法,人的確是無法證明上帝的存在,原因上帝是超物質的、即不受時空限制的、上帝是創造科學的,有限的人是不能用甚麼人的方法去證明無限上帝的存在與否。人更不能把上帝放在實驗室去重覆試驗祂的存在。聖經告訴我們「上帝是靈,所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。」(約翰福音 4:24) 也許有人說進化論不是否定創造論嗎?不!進化論本身只不過是一種推論與假設,到如今科學家對動物各從其類是怎樣進化而來的,仍然未能掌握某一種動物如何進化的確實證據。舉一個簡單的例子,人類的始祖是怎樣進化而來的呢?他們只能推論說人是從人猿而來,然而科學仍然找不到有利的證據去證明。更有趣的是,華人早已經能用常理去回答這個問題,就是當人記念祖先時,從來沒有人以人猿為祖先去記念牠們、拜祭牠們、追念牠們的善行、並且感謝牠們把生命傳遞下來。幾千年來,猴子仍然是猴子,猴子與人的差別實在太大了,牠也沒有進化過一點。聖經說人就是有靈的活人,與獸不一樣,獸就是獸,尤其是當人被人用英文問:Are you animal being or human being?(你是獸或者人?)相信人會毫不考慮說:I am of course human being!(我當然是人啦!)那麼人何必要把自己眨低成為獸格呢?至於各種美麗的植物是如何進化的,科學家更是一籌莫展。 信科學者也可以信耶穌的 基督徒是相信科學的,合科學方法的推論、觀察與實驗的結論,都是我們所接受的。基督徒是講理的,過去很多出名的科學家,他們都是信耶穌或是信上帝的,例如天文學家哥白尼(Nicolas Copernicus 天文學家)、弗蘭西斯·培根(Francis Bacon 科學家兼畫家)、伽利略(Galileo 天文學家)、牛頓(Sir Isaac Newton 被稱為是現代科學之父)、麥可·法拉第(Michael Faraday 最具有影響力的科學家之一)、巴斯德(Louis Pasteur 微生物學家)、馬克斯·普朗克(Max Planck 得諾貝爾獎之物理學家)、海森堡(Werner Heisenberg 量子力學創始人之一)、布勞恩(Wernher von Braun 火箭學鼻祖之一)⋯⋯還有很多很多等。 親愛的朋友,基督信仰最重要的根據是真理,換句話說基督徒所相信的是真的、是合理的。我們可以繼續解釋及說明,只因篇幅有限,讓我們用上帝向人宣告的一句話來作結語:「你們述說吧!提出理由吧!讓他們彼此商議(有關誰是真神的事)吧!誰從古時使人聽見這事呢?誰從上古把這事述說出來呢?不是我耶和華嗎?除了我以外,再沒有神,我是公義的神,又是拯救者;除了我以外,並沒有別的神。全地的人哪!你們都要歸向我,都要得救。因為我是神,再沒有別的神。」(以賽亞書 45:21-22) 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:洪順強 牧師 — 國際短宣使團 總幹事摘自:《環球真理報》溫哥華短宣中心 蒙允轉載

為何基督徒相信有神創造世界(上)

有些人相信進化論的人不相信世界是有神創造的,但是基督徒卻相信有一位神創造世界,你想知道其中原因嗎?請看下面的分享。 進化論與創造論同樣是信念 進化論相信宇宙過去在很久之前開始進化,萬物經過不知多少億萬年後進化到如今,這樣的信念原來只是一種前提、臆測(presupposition, presumption or assumption),是科學無法加以證明的。原因是沒有人可以見證宇宙進化的過程,科學家也不能把過去的歷史重演,然後加以重覆驗證(科學的要求),故此在進化論的推論中,我們仍然沒有聽到一個科學家斷言是完全根據科學方法研究而得的結果,現實甚至會發現有不同的推測。我們也只能說進化論的推測是沒有根據的,即使說有根據,但那些仍然是推測而來的根據。關於進化論的問題我們不能在此處詳談,需要另一個專欄去探討,我們只想指出進化論只是一種信念。 創造論又如何?道理相同,從來也沒人觀察過創造的過程(其實也不可能),故此基督徒也不能說創造論是用科學求證的方法而得的結論,我們更不能要求創造主在人面前重新再造一次宇宙世界,故此創造論同樣也是一個信念。雖然兩者都是信念,但信念中也要看看那個比較合情合理、比較容易接受,對嗎?還有,我們不一定需要成為科學家,也可以去看看幾個進化論與創造論有關宇宙世界存在的信念理由,只要大家放下先入為主的己見,就可以分辨那個信念比較可信、可接受。 創造論告訴人宇宙的始源 兩者的信念中一個很重要的議題是宇宙最初是怎樣出現的﹐現今的進化論大多相信宇宙是由大爆炸而來,簡單來說宇宙是從一個密度超出人的想像的奇點開始,這個奇點只能說是人類目前無人能理解的,它是一個密度無限大、引力無限大、時空曲率無限大、溫度無限高、體積無限小的點。在某一刻,奇點發生了爆炸,時間空間都從那一刻開始產生,經過億萬年的時間,逐漸演變成現在的宇宙。無論閣下相信或不相信這個大爆炸理論,我們人類無法知道宇宙究竟是怎樣開始的,即使大爆炸理論是對,但問題是那個奇點是怎樣來的,當它爆炸時誰去燃點它,誰有這樣無限的大能(要比奇點更大的能力)去管理它的爆炸、使它能爆出一個有秩序的世界來? 基督徒卻能從聖經找到答案,聖經說:「起初, 神創造天地。」(創世記 1:1)這一位 神聖經形容是祂大能的 神、全能的 神、無所不知、無所不在、無所不能的 神。祂既是無限的,這豈不也可乎合大爆炸(如果我們相信)所需要的條件嗎!這一位 神曾經道成肉身來到這個世界,就是主耶穌。聖經告訴我們:「⋯⋯藉著祂創造諸世界。祂是 神榮耀所發的光輝,是 神本體的真像,常用祂權能的命令托住萬有。」(希伯來書 1:2-3)大家是可以在記載祂生平的福音書中認識到主耶穌是 神的真理。 創造論告訴人宇宙的設計者 進化論相信宇宙世界萬物是碰巧(by chance)而成,話雖然如此,相信進化論者也無法否定萬物其中有很多奇妙的安排,其實就是設計(design)。舉例來說,三文魚生長時是在淡水區的,但後來它們生長了一段時間後從淡水區移區到咸水區,成長了的魚最後要從咸水區回到原居淡水處產卵。它們身體結構是怎樣能夠在很短的時間內,製造出不同 DNA 細胞去平衡鹽水的進出,適應它們的生存,這的確是一大奇妙的安排(參https://www.sciencedaily.com/releases/2015/05/150505082825.htm)。相信進化論的科學家當然可以說這樣的設計是碰巧而來,但矛盾的地方既是碰巧,何需要說它們是有特定的結構安排才可以生存在兩水之中呢?再者,不可思議三文魚回游堪稱自然界奇觀,三文魚不辭辛勞千里迢迢洄游幾百或上萬公里,它們返回的自己原出生棲息地-內陸淡水小溪,一個地點也不會差錯,並且以自己的生命為代價,使後代生生不息的繁衍。這種奇妙的景觀,你會相信是碰巧嗎? 聖經告訴我們:「其實自從創世以來, 神那看不見的事,就如他永恆的大能和神性,都是看得見的,就是從祂所造的萬物中可以領悟,叫人沒有辦法推諉。」(羅馬書 1:20)。聖經說:「諸天述說 神的榮耀,穹蒼傳揚祂的作為。天天發出言語,夜夜傳出知識。沒有話語,沒有言詞,人也聽不到它們的聲音。它們的聲音(另譯作「準繩」)傳遍全地,它們的言語傳到地極, 神在它們中間為太陽安設帳幕。太陽如同新郎出洞房,又像勇士歡歡喜喜地跑路。它從天的這邊出來,繞行到天的那邊;沒有甚麼可以隱藏,得不到它的溫暖。」(詩篇 19:1-6) 創造論告訴人創造主極愛世人 親愛的朋友,基督徒很想與你分享的,不只是一些不同的理論,最重要的是我們很想大家認識這位極愛世人的創造主。聖經告訴我們 神創造宇宙世界後,祂最後才創造人類,祂預備好了萬物才創造人,創造了人類後,祂對人說:「『我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人;使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,以及全地,和地上所有爬行的生物!』於是, 神照著自己的形象創造人;就是照著 神的形象創造了他;祂所創造的有男有女。 神就賜福給他們,對他們說:『要繁衍增多,充滿這地,征服它;也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上所有走動的生物。』 神說:『看哪!我把全地上結種子的各樣蔬菜,和一切果樹上有種子的果子,都賜給你們作食物。至於地上的各種野獸,空中的各種飛鳥,和地上爬行有生命的各種活物,我把一切青草蔬菜賜給牠們作食物。』事就這樣成了。 神看祂所造的一切都很好。有晚上,有早晨;這是第六日。」(創世記 1:26-31) 如果你仍然未認識這位賜你生命與萬物的創造主,你知道你的生命會出現甚麼問題嗎?就是生命無方向、無意義、無內容! 《為何基督徒相信有神創造世界?(下)》 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:洪順強 牧師 — 國際短宣使團 總幹事摘自:《環球真理報》溫哥華短宣中心 蒙允轉載

為何基督徒相信有神創造世界(下)

基督徒選擇相信創造論,是因為它提供了人宇宙始源的答案,還有創造論吻合了人所觀察到世界萬物是有設計的邏輯。並且還有以下理由: 宇宙萬物的存在是有意義目的的 我們論談過進化論相信宇宙世界萬物是碰巧(by chance)而成,再深入去思考這一點,正告訴我們宇宙萬物的存在是沒有意義﹑價值﹑目的的,萬物的存在只是偶然碰在一起。但創造論告訴人萬物的存在是有意義作用的,以食物鏈(food chain)為例,每一種生物都在扮演著不同的角色,我們常說大魚吃小魚,如果沒有小魚也就沒有大魚,沒有大魚也就沒有很多動物甚至是人類。地球上生物種類眾多,科學家根據它們在能量和物質之間轉移流動循環,把它們分類成為生產者(producer organisms)、消費者(consumers)、分解者(decomposers)、消除者(detrivores)。例如綠色植物是其中生產者,它們供應上層各級消費者物質和能量去維持生命,例如各種吃綠色植物的生物消費者;當消費者死亡以後,分解者及消除者會以他們的屍體碎屑為食物,生態系統中的能量與物質才能順利傳遞循環,缺少一種生物的角色,生態系統就會失去平衡。 就以蚊子的存在意義為例,牠們雖然帶來病毒及使被釘的人覺得可惡,但牠們是地球生態圈食物鏈中的重要一環,蚊子是許多魚類和鳥類主要的食物來源。有許多鳥類在遷徙的途中,常以蚊子為主食,如果沒有蚊子它們將很難進行漫長艱辛的旅途。蚊子的幼蟲生活在水中,為許多魚類提供食物。蚊子也是一些以昆蟲為主食的動物的重要食物來源,比如蝙蝠、蜻蜓、鳥類、蜘蛛等。如果沒有蚊子,那可能會導致一些生物滅絕。 人如果由進化而來意義何在? 大自然的生態中每一個物種的存在都是有意義的,人類又如何?按進化論而言,人是由低等動物到高等動物細胞經過無數的踫巧而成,即說沒有特定意義﹑目的和作用,這豈不是與科學的發現有衝突嗎?也意味著人生存也是沒有意義和目的的,這樣進化論所帶出來的結論是可怕的,因為人沒有意義與價值﹐所以人的生命也沒有甚麼值得人尊重的,而人類社會現今的產生的問題,人殺人、沒有倫理道德、放縱、暴力、只顧吃喝玩樂等,豈不是因為這個原因嗎?因為人活著沒有意義,只是由踫巧而成,按進化論以上的問題只不過也是踫巧、只是一些過程。 然而創造論卻倡導人活著不是由踫巧而來,人是被創造主所設計創造的,人的生命有著崇高的意義和目的。聖經指出人是按著創造主的形像樣式被造,聖經說:「 神就照著自己的形像造人,乃是照著祂的形像造男造女。 神就賜福給他們,又對他們說:『要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。』」(創世記 1:27-28)人不單代表著創造主去管理萬物,有責任去維持萬物生態的平衡,人更要活出 神聖潔、慈愛、公義的形像、承擔建造美好家庭與社會國家的責任。基督徒選擇相信創造主,因為創造主告訴我們人活著是有意義、有價值、有目的的。 宇宙萬物的運作是有智慧的 萬物的被造不單是有意義、有目的,創造論更指出萬物被造的智慧,並不像進化論所說萬物只是踫巧而成,意即背後不需有智慧。要舉例說明萬物被造的智慧,相信人是永遠辦不到的,因為每一個被造背後都充滿著智慧,而人的智慧有限,只能透過科學有限的研究,叫人細看那些研究結果,才能從無數的萬物中認識一點點。舉一個簡單的例子,魚的眼睛是防水的,並且牠們的眼睛也可以在水裡能看清楚周圍的東西,人的眼睛卻不能。原因是魚活在水中,創造主用祂的智慧去為魚創造適合活在水中的眼睛,而人不是活在水中,故此就不需像魚的眼睛。 創世記第一章告訴我們 神創造的奇妙,無論是空氣、陸地、海洋、星際、每一種動物不同的結構,每一種植物被造的智慧等,都顯出創造主無比的智慧。論到人體的被造,詩人讚嘆地說:「我要稱謝祢,因我受造,奇妙可畏;祢的作為奇妙,這是我心深知道的。」(詩篇 139:14)聖經詩篇講論創造主奇妙的創造與供應,詩人直說:「耶和華啊!祢所造的真是眾多。它們都是祢用智慧造成的;全地充滿祢所造的東西。」(詩篇 104)相信進化論的人中應有不少是有智慧學識的人,他們應該要問的是他們的智慧是從何而來?從踫巧而來?那麼是誰有那種智慧使得踫巧出來的東西那麼有智慧? 宇宙萬物的存在是因為有維持者 進化論另一個不能說服人的地方是,既是沒有創造主,那麼誰去維持宇宙萬物的運作?又是歸因於踫巧嗎?單看地球的引力,不論是地球的磁場引力、地心吸力、地球的自轉公轉等,全都需要超然的力量去維持,並且需要不斷地去維持,難道又是踫巧嗎? 創造論相信萬有是由 神去維持,聖經指出主耶穌是:「神榮耀所發的光輝,是 神本體的真像,常用祂權能的命令托住萬有。」(希伯來書 1:3)聖經又說:「諸天述說 神的榮耀,穹蒼傳揚他的作為。」(詩篇 19:1)從 神的創造中我們應該感謝祂、歸向祂、跟隨祂。可惜的是,如聖經所說:「 神的事情,人所能知道的,在他們裡面原是明顯的,因為 神已經向他們顯明了。其實自從創世以來, 神那看不見的事,就如他永恆的大能和神性,都是看得見的,就是從祂所造的萬物中可以領悟,叫人沒有辦法推諉。因為他們雖然知道 神,卻不尊他為 神,也不感謝祂,反而心思變為虛妄,愚頑的心就迷糊了。」(羅馬書 1:19-21) 親愛的朋友,我們昔日未認識主耶穌就是創造主、真神與曾經道成肉身到世間來的救主時﹐同樣像很多進化論者一樣﹐相信這個世界是踫巧來來,人生找不到真正的意義、人也應該沒有智慧的需要,享受著 神所賜的萬物也不懂得感恩。如今我們認識了主耶穌,生命不再一樣,故此我們誠心也邀請你去認識祂,使你的生命更豐盛,你願意嗎?請按這裡去了解更多關於甚麼是信耶穌。 《為何基督徒相信有神創造世界?(上)》 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:洪順強 牧師 — 國際短宣使團 總幹事摘自:《環球真理報》溫哥華短宣中心 蒙允轉載

為甚麼神創造病毒?不消滅那些病毒?

創世記告訴我們創造主創造一切,那麼新冠病毒也有可能是祂創造的。為甚麼神要創造病毒?看見新冠病毒所造成的瘟疫肆虐全世界,人會問為甚麼神不消滅病毒? 病毒有它的作用 當我們問神為甚麼要創造病毒時,其中帶有一種好像在質疑神是否慈愛的味道,又或者質疑神所創造的有問題。然而當我們讀創世記第一第二章時,聖經清楚告訴我們神所造的一切都是甚好的。那麼病毒也是好的嗎?有科學家在網上寫了一些有關病毒存在的重要性的文章(參看 https://creation.com/did-god-make-pathogenic-viruses、https://creation.com/wuhan-coronavirus)指出病毒維持地球生態系統的重要角色。故此,我們認為如果病毒是神創造的話,那時的病毒都是好的,原因何在?因為當時的世界沒有甚麼病痛與苦難,人活在一個完美的環境之中,沒有眼淚、沒有疼痛、沒有死亡,而眼淚、疼痛、死亡都是病毒入侵人類時帶來的結果。 病毒是甚麼時候開始入侵人類呢? 聖經沒有清楚的記載,但是我們根據 創世記 第三章 記載人類的始祖不聽從神犯罪後,那時神給人的審判與刑罰包括了「⋯⋯地必為你(亞當)的緣故受咒詛⋯⋯地必給你長出荊棘和蒺藜來」(創世記 3:17-18),因此病毒入侵人類應該從那時候才開始,尤其是當人沒有好好看守神曾經託付人類的職責。神對人說:「要治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」(創世記 1:28)地球到處受到人嚴重的污染和破壞,病毒大有可能會變種成為可以入侵人類的病毒,加上人的免疫能力受到各種環境與人為因素的影響而降低,於是人就受到病毒的感染、甚至產生瘟疫。故此,我們認為人是要負起病毒入侵人類的責任的。 神會用瘟疫去審判人 甚麼時候發生第一次瘟疫?我們不知道。但聖經卻肯定地告訴我們,神曾經用瘟疫去審判人,例如聖經出埃及記告訴我們,當時神所揀選的以色列人被埃及人欺壓勞役,百姓呼求的哀聲被神記念,神於是差派以色列人的兩位領袖去見埃及王法老,請求他容許以色列人離開埃及往曠野去敬拜真神。聖經說:「後來摩西亞倫去對法老說:耶和華以色列的神這樣說:容我的百姓去,在曠野向我守節⋯⋯神遇見了我們,求你容我們往曠野去,走三天的路程,獻祭給耶和華我們的神,免得他用瘟疫、刀兵、攻擊我們。」(出埃及記 5:1-3) 神雖然預先警告埃及王,但是他不肯聽從﹐神於是再差派摩西去對法老王說:「耶和華的手加在你田間的牲畜上,就是在馬、驢、駱駝、牛群、羊群上,必有重重的瘟疫。耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜,凡屬以色列人的,一樣都不死。」 (出埃及記 9:3-4)。結果:「⋯⋯第二天耶和華就行這事,埃及的牲畜幾乎都死了,只是以色列人的牲畜一個都沒有死⋯⋯」(出埃及記 9:5-7) 聖經清楚地說明這次「瘟疫」是神直接降下來去審判人的。還有好幾次的記載神用瘟疫去審判人,不能在這裡一一詳談。 瘟疫是末世的警號 如今 COVID-19 病毒的入侵是不是神其中的審判?我們不是神,所以不能下斷言。但是主耶穌預言世界末日之前,聖經告訴我們一些有關預兆,其中說:「你們聽見打仗和擾亂的事,不要驚惶,因為這些事必須先有,只是末期不能立時就到。當時耶穌對他們說:民要攻打民,國要攻打國。地要大大震動,多處必有饑荒『瘟疫』,又有可怕的異象,和大神蹟,從天上顯現。」(路加福音 21:9-11) 聖經啟示錄又記載主再來時其中的審判信息,說:「我就觀看,見有一匹灰色馬,騎在馬上的,名字叫作『死』,陰間也隨著他,有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、『瘟疫』 、野獸,殺害地上四分之一的人。」(啟示錄 6:8)清楚地告訴我們「瘟疫」的預告,其中用意就是給人類一個警號,提醒人要預備接見主耶穌的再來。雖然今天的 COVID-19 似乎還沒有達到聖經所預言要發生的「瘟疫」那種程度,但我們應該從這一件事看到人要好好準備迎接主耶穌再來時的審判! 親愛的朋友,請問你接受了耶穌基督的救恩沒有?如果還沒有,現今是機會,快快認罪悔改接受救主、跟隨主,免去將來地獄的審判!如果你想知道更多,請按這裡去接受耶穌基督為主,去經歷上帝所應許賜下的新生命。 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:洪順強 牧師 — 國際短宣使團 總幹事摘自:《環球真理報》溫哥華短宣中心 蒙允轉載

信仰不過是 “心理作用” 嗎?

有人覺得禱告是一種心理暗示,比如那人祈求神可以洗盡自己嫉妒朋友的罪惡,讓自己能夠愛他的朋友,後來的確做到了,但又覺得好像是靠自己意志的力量。許多禱告,好像覺得不是神在做工,而是自己的 “心理作用”,禱告只不過是一個幫助途徑,難道信仰也只不過是 “心理作用” 嗎? 甚麼叫 “心理作用”? 首先我們要了解甚麼叫 “心理作用”,一般人認為 “心理作用” 就是人想像出來的東西;又或者只不過是人的情緒感受、感覺而已,那些想出來或感受到的東西其實不是真正存在。舉例來說,不少人因為怕出外時沒有平安,於是在自己的門口貼上「出入平安」幾個字,貼了之後便覺心裡得到一些平安,總比不貼好一些。其實所貼出來的那幾個字真的能帶給人平安嗎?當然不能。 “心理作用” 好像有一點作用 雖然我們說 “心理作用” 主要是來自個人的想像、情緒與感受,但我們不能完全否定 “心理作用” 好像也有它的作用。舉例來說,有不少人很怕黑,晚上睡覺時他們要把房間的燈全都亮著才安心去睡覺,否則整個晚上不能入睡,這樣的心理作用也無可厚非。又比如有些人是很怕鬼的,他們在自己的家中掛上一些所謂能驅魔的東西,諸如大蒜、八卦、甚至十字架等,掛了之後便感覺到有平安,其實那些東西本身是沒有甚麼法力,是不能幫助人驅魔的,但卻好像帶給那掛它的人有一點保護的心理作用。 信仰如果只是 “心理作用” 的問題 然而,信仰如果只是 “心理作用” 問題便嚴重得多了,意即說所信的是不存在的、或者不是真實的,只不過是人的情緒感受感覺、或是人想像出來的產品。我們知道在歷史上有一些無神論的人,他們不相信有神,把宗教看為是 “心理作用”,他們以宗教是人思想的投射(意即按人的慾望或思想製造出來的),馬克思甚至說: “宗教是人民的鴉片”,言下之意他以那些所謂人所拜的神,只不過是用來麻醉人的感情思想,卻不是真實的。 無可否認,有些人信神拜神只求心安理得,又或者按著自己的慾望去拜人所製造出來的神,比如為要得食就去拜灶君神,為了出入平安便去拜土地公,為了財富便去拜財神,為了靈驗便去拜黃大仙,為了救苦救難便去求觀音等。但如果所有信仰都是 “心理作用”,無論人拜甚麼,結果就是迷信,因為沉迷相信一些不存在的東西,那麼人不是自欺甚至欺人嗎?人不是很可憐嗎? 基督信仰並不是 “心理作用” 基督信仰卻不是如此,她不是建基在人的經驗、感受、甚至思想邏輯的推理,因為人的經驗、感受及思想各有不同,並且人會因環境際遇教育改變自己的看法,信仰若建基在其上便不穩固,甚至可有可無。基督信仰乃建基在客觀的事實上,基督徒相信上帝是因為上帝啟示了祂自己,上帝曾多次多方介入人類歷史,人把那些的經歷與祂的啟示忠實地記錄下來,最後集結成聖經,歷世歷代以來沒有人能推翻聖經的真實性,因為聖經所記載的全是事實,而她就是基督徒信仰的根據。故此,我們不能以自己的禱告是否蒙的上帝應允來判斷上帝的存在,更不應單憑感受與事情的好壞巧合去決定上帝是否真實。 人雖然透過主觀的感受與經歷可以體驗上帝的存在,但卻不能因為透過主觀的感受與經歷去決定上帝的存在。基督信仰之可信是因為上帝客觀真理的啟示,真理放諸四海皆準,並且真理是不變的。聖經告訴了我們人的來歷、人的犯罪墮落、上帝的應許與救恩的實現等。當有了真理的啟示後,人只要藉著信及上帝聖靈的感動,便可以經歷上帝。如果人問他禱告求上帝洗盡自己嫉妒朋友的罪惡,讓自己能夠愛他的朋友,結果真的做到了,那麼到底是因著自己的意志力或因著上帝的作為?若他懂得感謝上帝,他便是靠上帝,如果他不懂得感謝上帝,他可能是在靠自己。他也許還可以靠自己能做到很多事,但人卻沒有辦法能靠自己能親近上帝,更沒有辦法能靠自己得救,也無法得著上帝所帶給人豐盛生命的體會,諸如赦罪的平安、心靈的輕省、聖靈中的喜樂等,”心理作用” 是起不了永恆作用的。主耶穌說:「我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約翰福音 14:6),又說:「除祂以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名(耶穌基督),我們可以靠著得救。」(使徒行傳 4:12) 親愛的朋友,讓我們好好的去反省自己對上帝的認識與依靠,只要我們謙卑自己到上帝面前來,你會發現人離了上帝其實甚麼都不能做,一切都是恩典!人應當將一切榮耀、頌讚和感謝歸給上帝! 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:洪順強 牧師 — 國際短宣使團 總幹事摘自:《環球真理報》溫哥華短宣中心 蒙允轉載