信仰

「我不想信耶穌，因為信耶穌有很多的束縛，不可以做這個、不可以做那個，人沒有自由，有甚麼好？我不想有束縛。」這樣的想法有甚麼不對？ 好與不好的束縛 要回答這個問題，我們首先要問：人到底有束縛好或者是沒有束縛好？負責任的人很快便懂得回答說；要看那個束縛是好的或是不好的。對，好的束縛不但是對人好，而且是對社會好、對國家好、對世界好，甚至對不願受束縛的人來說也是好的。舉一個生活的例子來說明，現今越來越多地方的政府不允許人在室內公眾場所吸煙，請問政府所給人的這束縛是好的或是不好的？相信小孩子也懂得回答：那當然是好的束縛。過去人不知道吸煙的禍害，如今眾所皆知吸煙帶給人莫大的影響，【維基百科】指出「在各種可預防致死原因之中，吸煙佔最大部份。吸煙大為增加肺癌的機會，而肺癌是死亡率最高最難治療的癌症，80% 至 90% 的肺癌是由吸煙引起，30% 由癌症引致的死亡是出於吸煙。其他肺病像肺氣腫亦與吸煙有關。吸煙增加心臟病的機會。懷孕時吸煙增加流產及嬰兒體重不足的可能。更不合理的是連非吸煙的人，他們吸入二手煙後，也會引致各種健康問題，故此，很多國家每年因為人們吸煙引至疾病而付上沉重的醫療代價。但可惜的是，【維基百科】指出每年全球煙草業仍生產大約5.5萬億枝香煙，吸煙人數超過 11 億，還有那麼多的人仍受著吸煙的束縛。 沒有束縛人便亂來 以上的一個例子說明了好的束縛是好的，今天很多人到餐廳用餐不再被迫吸二手煙，在室內公眾場所，人被束縛不准吸煙，空氣也清新起來，多麼好！其實人是需要有好的束縛的，否則人便會亂來。個人需人有好的束縛，家庭的和諧需要有好的束縛，人與人相處需要有好的束縛，社會國家繁榮安定需要有好的束縛。今日家庭、世界產生了很多問題，妄用暴力、放縱情慾、吸毒濫藥、酗酒賭博、貪污腐敗⋯⋯等，都是因為人沒有束縛自己所引致。 人沒有能力去得勝不好的束縛 人需要有好的束縛，也知道要束縛自己，但現實告訴我們人很多時候卻沒有能力去得勝那些不好的束縛。吸煙的人明知道吸煙不好，但沒有能力去戒除它；賭博的人明知賭博不好，但沒有能力不去賭；發脾氣的人也知道發脾氣不好，但沒有能力去束縛自己；說謊的人知道謊話不好，但控制不了、不能不講，如此類推。聖經中的保羅曾經歷過這樣的爭扎，他說：「因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。若我所做的，是我所不願意的，我就承認律法是善的。既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。」（羅馬書 7:15-21）保羅指出問題的所在，他承認律法（一種束縛）是良善的（好的），但他卻去行惡，原因是人裡頭的罪性，人原來被罪惡過犯捆綁行不出要行的善來。 人失去了自由 人以為不受束縛、任意妄為就是自由，卻不知人反被那些不好的罪過所捆綁，人不能不抽煙、不能不賭博、不能不放縱、不能不發皮氣、不能不打罵人、不能不說謊等。人以為若信耶穌便沒有自由，卻沒有想到就算不信耶穌，也不應該隨意去做那些不該做的事。人反而是失去了自由、不能不做不好的事、不能不犯罪。保羅坦白的承認說：「因為按著我裡面的意思，我是喜歡上帝的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅馬書 7:22-24）。 信耶穌反得了自由 人既被罪惡過犯所捆綁，便需要解脫，保羅問誰能救我們脫離在人心中那犯罪的律呢？他跟著說：「感謝上帝，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了⋯⋯因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」（羅馬書 7:25、8:2）聖經又說：「基督釋放了我們，叫我們得以自由。」（加拉太書 5:1）原來自從人類的始祖亞當夏娃不聽上帝的話犯罪之後，罪便進入世人，人便成了罪的奴僕，正如主耶穌說：「我實實在在地告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。」（約翰福音 8:34）過去罪一直以來在人心中作王，控制並管轄著人，使人不能不犯罪（無論是小罪或大罪），但耶穌第一次降臨到世上來，成為代罪的羔羊，滿足了律法的要求，就是「罪的工價乃是死」。耶穌為我們的罪死了，成為永遠的贖罪祭，贖回了我們的生命。祂並且從死裡復活，得勝了罪惡與死亡，使我們靠著祂可以不再作罪的奴僕，意即可以不再被罪惡過犯所束縛，得了真自由，可以靠著主耶穌能不犯罪，這不是一個大喜的信息嗎！ 真理叫人得以自由 昔日主耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約翰福音 8:31-32）今日很多基督徒可以做見證，與你分享他們過去怎樣被各樣罪過所捆綁，無論是情慾的捆綁、黃賭毒的捆綁、脾氣暴躁的捆綁、爭權鬥利的捆綁、各種壞習慣的捆綁等，但因著信耶穌得著祂所賜的新生命，靠著主耶穌得以自由，勝過那些昔日捆綁他們的罪過。主耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」主耶穌願意赦免我們的罪過，解開我們多年被罪所捆綁的束縛，祂要把一個豐盛自由的生命賜給我們！ 親愛的朋支，你願意接受祂成為你個人的救主嗎？ 如果你想相信耶穌，請按這裡藉著禱告去接受基督，經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多，請電郵聯絡我們。 作者：洪順強 牧師 — 國際短宣使團 總幹事摘自：《環球真理報》溫哥華短宣中心 蒙允轉載

今天有不少人對信仰的反應是「忙著糊口沒時間去認識 神」，言下之意有不同，但其中不乏「信仰不切實際」的感受。其實，信仰真的是那麼的不切實際嗎？讓我們來回答這個問題。 人生離不開造物主 人的確很多時生活在忙碌中，即或人不認識造物主真神，但我們仍是不能離開造物主的，原因何在？基督徒保羅在一次講道中，提醒當時不認識 神的人說：「創造宇宙和其中萬物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。祂從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求 神，或者可以揣摩而得，其實祂離我們各人不遠；我們生活、動作、存留，都在乎祂。就如你們作詩的，有人說：『我們也是祂所生的。』」（使徒行傳 17:24-28）人在忙碌中不去認識 神，誰不知道 神卻仍在賜福世人，這是 神對人的恩典與憐憫。故此，人在忙碌中反而應該去感謝 神，因為祂賜下工作、賜下百物、賜下生命，讓人仍可以生活著。如果 神沒有賜下萬物及氣息給人，人也就沒有忙碌的機會了。 忙碌中有主可以依靠 人在忙碌中需要很多力量、聰明智慧及幫助去完成每天的工作、家庭的事務或日常所面對的人與事，造物主真神其實很樂意去幫助人，賜人力量及美好的心境去做每一件事；又或者給人平靜安穩的心去面對各樣的壓力。聖經提到祂離我們不遠；祂就在我們的身旁，因為祂是無所不在的 神，祂在等待我們求告祂，祂就賜下不同的方法去幫助人。然而祂不勉強人，祂賜人自由意志，人可以去求告祂、可以不去求告祂。如果人在忙碌中不懂得去求告 神的幫助，人豈不是損失了這個實際的幫助，是多麼可惜的事。 人生遇上困難時主隨時幫助 況且人在忙碌中會遇上困難試探，很多時候人不知道可以請求誰來幫助，但聖經提到我們的 神，祂曾道成肉身，就是主耶穌基督，聖經說：「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是　神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」（希伯來書 4:14-16）還有，倘若你認識 神後，你會在教會中認識弟兄姊妹，而他們亦是 神所使用來給你支持、鼓勵及愛心幫助的。過去有無數基督徒經歷過主內弟兄姊妹彼此支持，共渡難關的見證經歷。故此倘若你正在困苦患難中，為甚麼你不嘗試去求告這位「厚賜與眾人、也不斥責人的 神」呢？（參看雅各書 1:5）。 越親近主人生越滿足快樂 很多人有一個錯覺，認為越忙碌越沒有間認識 神，先要處理好所有事才去返教會親近 神，心境才會輕省快樂及好過一點。誰不知道人越遠離 神的結果是；人越得不到真正的平安與喜樂，因為人的心靈是不能用做到很多事、得到很多東西、擁有許多財富去滿足的。正如歷史中的所羅門王，眾所皆知他曾擁有財富美物與學識，他也曾經不斷忙碌，目的為要尋求快樂。 但當他領悟到人生真諦時，他回想過去地說：「我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園，修造園囿，在其中栽種各樣果木樹；挖造水池，用以澆灌嫩小的樹木。我買了僕婢，也有生在家中的僕婢；又有許多牛群羊群，勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，並各省的財寶；又得唱歌的男女和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的，我沒有留下不給它的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的分。後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。」（傳道書 2:4-11） 所羅門領受到一個很重要的真理，就是人心中如果沒有 神，一切都是虛空捕風，只有永恆的 神才能滿足人內心永恆的虛空。詩人大衛說：「我將耶和華（神）常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不致搖動。因此，我的心歡喜，我的靈快樂；我的肉身也要安然居住。因為你必不將我的靈魂撇在陰間……你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。」（詩篇 16:8-11） 主耶穌到世上來時，祂曾經對一位勞苦重擔的婦人說：「凡喝這水（物質的東西）的還要再渴（不滿足）；人若喝我所賜的水（生命的活水）就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約翰福音 4:13-14）聖經沒有否定人要勞碌才得糊口，因為人類的始祖犯罪後的結果就是要勞碌，但聖經卻教導人要在勞碌中得安息，主耶穌說： 「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（馬太福音11:28-30）我們如果讓主耶穌介入人生，祂會幫我們背負心靈的重擔，使我們在忙碌中心境不再一樣，你要去經歷一下嗎？ 忙著也可以信主親近主 主耶穌早知道我們的忙碌，祂賜下救恩時，沒有說你們有時間才可以信主得救，更沒有說你在忙著時是不能親近主的。信主是不用多少時間，只要你如聖經所說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信 神叫祂從死裡復活，就必得救。因為，人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。」（羅馬書 10:9-10） 只要你謙卑下來真心悔改、承認主耶穌作為你的主，用心求祂拯救你，主耶穌一定會給你一個從罪中得輕省的心靈。當你忙著時，你也可以隨時祈禱求告主，祂也必定會加你力量，賜你聰明智慧去面對你的人生，並且有更多時間去親近主。親愛的朋友，讓我們不要本末倒置，把最重要的主忽略了，把次重要忙碌的事代替了主，這是愚昧的做法。 如果你想相信耶穌，請按這裡藉著禱告去接受基督，經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多，請電郵聯絡我們。 作者：洪順強 牧師 — 國際短宣使團 總幹事摘自：《環球真理報》溫哥華短宣中心 蒙允轉載

不少未信者認識基督徒是不抽煙、不喝酒或沒有一些其他壞習慣後，當他們被邀請信耶穌時，因著他們還未戒掉煙酒；或者還有一些壞習慣沒有戒除，尤其是有一些做生意的人認為多多少少總會說謊，故此他們反應說暫時不可以信，須等待把那些不好的東西戒除後才信，這樣想對嗎？ 上帝沒有這樣的要求 首先，我們要知道上帝並沒有要求人達到戒除所有不好的東西時才可以信耶穌，否則不知道甚麼時候才可以信主，因為今天好不等於明天同樣是那麼好，如果明天不好，是不是等於明天不要做基督徒呢？況且，當人深入一點認識基督徒時，你會不難發現有基督徒信了耶穌後，他們也有不好的時候，甚至犯下跟非基督徒同樣所犯的罪。聖經記載大衛犯罪便是一個例子，他是一個信靠與敬畏上帝的人，但他作王時曾犯下很大的淫亂與殺人罪，那麼是不是他便沒有資格做上帝的兒女呢？當然不是。相反的，聖經不避諱的記錄，正說明曾經很敬畏上帝的人，若他們靈性不好，體貼肉體的情慾，他們仍然會犯罪得罪上帝，需要悔改歸正。這個反面的例子也在提醒我們人犯罪的可怕，曾經是那麼敬畏上帝的人都有犯罪的可能，人是沒有甚麼可誇口的，人需要上帝恩典的拯救，並且在得救後還要繼續建立美好的靈性，常常依靠主儆醒謹慎地過聖潔的生活。 人有罪便需要信耶穌 聖經告訴我們：「因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」（羅馬書 3:23）有罪的人是沒法靠自己得救的，因為能進天堂的人都是完全聖潔無瑕疵的人。聖經說：「因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。」（雅各書 2:10）那誰能得救呢？沒有，因為聖經指出「沒有義人（完完全全正直的人），連一個也沒有。」（羅馬書 3:10），又說：「時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。」（傳道書 7:20）但感謝上帝，祂親自降世，成為代罪羔羊，就是主耶穌基督，祂用代贖的犧牲來救贖我們，是白白的恩典，只要人接受便可得救。聖經說：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」（以弗所書 2:8-9）我們每一個清楚救恩的基督徒，都可以告訴大家，正是上帝光照我們，叫我們看見自己的罪，又或者看見因罪帶來的苦楚，各人落在種種不同的黑暗中，需要主耶穌的拯救，而不是靠自己先除掉那些不好的東西才去信耶穌。 人自義的危險 人若認為要改好才信耶穌，其實背後隱含著一種自義的危險，因為覺得靠自己做好後，好像有多些資格做基督徒，配得上主耶穌的拯救。事實卻是相反，人是沒有資格做基督徒的，聖經說：「我們都像不潔淨的人；所有的義都像污穢的衣服。我們都像葉子漸漸枯乾；我們的罪孽好像風把我們吹去。」（以賽亞書 64:6）主耶穌曾用一個比喻來提醒我們要避免自以為義，聖經說：「耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，說：有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語的禱告說： 神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說： 神啊，開恩可憐我這個罪人！我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」（路加福音 18:9-14） 另一個認為要改好才信耶穌的原因，是怕自己做得不夠好會影響別人對基督徒的看法，因為一般人對基督徒有很高的期望，既然覺得還未做好，那等到做好才去相信吧。有這樣心意的人是好的，因為他想做一個認真的基督徒，但問題是你在靠誰去做到最好，如果你仍在靠自己的話，這同樣是自義。另一方面，我們靠自己真的能夠做到聖經對基督徒的要求嗎？不見得。保羅有一個發自內心的剖白說：「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。」（羅馬書 7:18-19） 主耶穌會幫助我們做好 其實人是無法可以靠自己做到上帝所要求的，更何況是得救上天堂的事，有罪的人是不能救自己的。然而，感謝主耶穌，祂能夠幫助我們。聖經告訴我們：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（哥林多後書5:17）主耶穌來是要叫人得豐盛的生命，祂要為我們做一個新造的人，祂所賜的新生命使我們戒除煙酒及壞習慣等不好的東西。故此，我們是不用等戒除那些不好的東西才信耶穌，相反，更要及早信耶穌，靠著主去戒除那些不好的東西。過去有無數的基督徒可以作見證，他們信主後靠著主戒煙酒、戒毒、戒賭、戒色、戒壞皮氣等，這不是更好嗎！ 信耶穌的原因不止於戒除陋習 況且人信耶穌最終的目的不是旨在戒除不好的東西，乃在於與上帝和好，接受救主耶穌後成為上帝的兒女，恢復上帝與人合一的關係，並且得著上帝所賜的一切天上屬靈福氣，得著上帝的榮耀，享受 神的愛並以 神為樂。 親愛的朋友，主耶穌愛我們，祂知道我們的軟弱與罪過，祂卻樂意幫助我們去得勝那些不好的東西。故此，請放心來到上帝面前，接受主耶穌做你個人的救主，讓祂來管理你的生命，及早信主得救。 如果你想相信耶穌，請按這裡藉著禱告去接受基督，經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多，請電郵聯絡我們。 作者：洪順強 牧師 — 國際短宣使團 總幹事摘自：《環球真理報》溫哥華短宣中心 蒙允轉載

「重生（Rebirth）」與符合聖經的「Born again」相關。按字面來看，重生就是再生一次。在聖經中是指接受神所賦予的新生命，接受永生。母親生我們，這是第一次的生，也是從肉身出來，我們就有了人的生命 和身體。那時我們在身體中被孕育並且繼承了我們的罪惡本質。重生是一種屬靈、聖潔以及天上的出生，它會帶來我們屬靈的生命。 在他的自然狀態下，人類「死在過犯和罪惡中」，直到他在基督裡「重生」。重生是一個徹底的改變。 就像我們的身體出生，帶來新的個體來到地上一樣，我們的屬靈生命會帶來一個新人進入天上（以弗所書 2:6）。 人願意承認自己是罪人並悔改，相信主耶穌死在十字架為我們的救贖，接受他的拯救 ，聖靈就將神的生命生在他的裡面；他就重生了。 「人有了神的兒子就有生命；沒有神的兒子就沒有生命。」 約翰一書 5:12 如果你想相信耶穌，請按這裡藉著禱告去接受基督，經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多，請電郵聯絡我們。 作者：陳子煜 傳道 — 三藩市華人自立浸信會