怎樣才能認識神?

自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。 — 羅馬書 1:20 聖經提及這個世界從被創造以來,大自然的奧妙就已經讓人知道背後有一位滿有能力和神聖的創造主(羅馬書‬ ‭1:20)。然而受造的人靠着自己有限的知識和智慧只能非常膚淺地,甚至錯誤地認識神。所以若果要真實地認識神,我們便得有從神而來的啟示。 聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的, 叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。 — 提摩太後書 3:16-17 首先,神透過聖經,亦即祂所默示的話語,讓人認識祂的性情和對人的心意(提摩太後書 3:16-17)。除此之外,神的道(英文譯作 the Word of God「話語」)更親自成了肉身,住在人間;祂就是神的獨生子,將真理顯明給世人認識(約翰福音 1:1-4,14)。「從來沒有人看見神,只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」(約翰福音 1:18)約翰又作見證說:「我曾看見聖靈彷彿鴿子從天降下,住在他的身上。 我先前不認識他,只是那差我來用水施洗的對我說:你看見聖靈降下來,住在誰的身上,誰就是用聖靈施洗的。』 我看見了,就證明這是神的兒子。」(約翰福音 1:32-34) 聖經中教導我們耶穌基督就是那位從神來的道,神的獨生子。其後,耶穌再次宣告:「我(耶穌)就是道路、真理、生命;若不藉着我,沒有人能到父(神)那裏去。 你們若認識我,也就認識我的父。從今以後,你們認識他,並且已經看見他。」(約翰福音 14:6-7)所以,我們若認識耶穌基督,便能認識神。 後來,耶穌在復活後也差遣祂的門徒去建立更多的門徒,並教導他們遵守耶穌的吩咐(馬太福音 28:18-20)。所以今天我們可以和跟隨耶穌的門徒,彼此勸勉,透過學習並遵行聖經的教導來認識神。你也想一起來認識神嗎?歡迎與我們聯絡。 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:陳彥明 幹事 — Channel 教會

聖經主張「一次得救,永遠得救」的道理嗎?

因為他(耶穌)一次獻祭,便叫那得以成聖的人永遠完全。 聖靈也對我們作見證,因為他既已說過: 「主說:『那些日子以後,我與他們所立的約乃是這樣:我要將我的律法寫在他們心上,又要放在他們的裡面』」, 以後就說:「我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。」 這些罪過既已赦免,就不用再為罪獻祭了。 — 希伯來書 10:14-18 對的,聖經教導我們神愛人,賜給我們耶穌基督為罪人贖罪,叫每一個接受這份救恩並以祂為個人救主的,能夠得着神完全的赦免和祂所賜永恆的生命(約翰福音 3:16;希伯來書 10:14)。而且當人相信耶穌為主的時候,神的靈便會提醒信徒關於神的教導和救贖,堅定我們得救的信心(希伯來書 10:15-18)。但是這並不表示因此我們可以任意妄為地生活。我們的行為需要跟我們的信心一致(雅各書 2:22,26)。意思就是如果我們真心相信耶穌基督的拯救,以祂為我們生命的主,那麼我們所有的態度、決定和行為便應該自然地跟神的教導和準則相符。然而,我們行善不再是靠自己的意志,而是靠着基督來讓我們活出神的心意(加拉太書 2:20)。聖經教導我們神是拯救我們到底的,沒有任何事可以分隔神藉着主耶穌基督給人的愛(羅馬書 8:38-39)。當我們軟弱得罪神的時候,我們便應該向神認罪,神應許會赦免我們(約翰一書 1:9-10),我們要靠着神悔改,重新為祂而活。所以當我們靠着神來生活時,我們知道神能夠保守我們在祂的救恩中。 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:陳彥明 幹事 — Channel 教會

聖經說的「罪」是甚麼意思?

因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。 羅馬書 3:23 聖經提及到世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀(羅馬書 3:23)。意思是指:沒有人能夠靠着自己的心思和行為去符合神全然聖潔和完美的標準。耶穌基督總結神的誡命就是人要首先盡心、賮性、盡意愛神,其次就是愛人如己(馬太福音 22:37-40)。如果我們在任何一刻沒有盡力地在思想或行為上愛神或者愛人,我們就己經得罪了神。可想言之,實在沒有人可以誠實地向神誇口沒有得罪過神。聖經中教導我們罪的代價就是死亡,不單是肉身的死亡,更是與美善慈愛的神永遠的相隔(羅馬書 6:23)。但是這並不表示因此我們就沒有生命的盼望。因為在經文中跟着又提到惟有神的救恩,就是在我們的主基督耶穌裏,就有赦罪和永生。 因為罪的工價乃是死,唯有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裡乃是永生。 羅馬書 6:23 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:林弟兄 — Channel 教會

十誡是甚麼?

十誡最先記載於聖經中的 出埃及記 20:1-17,其後在 申命記 5:6-21 也有記載。它是神藉着祂的僕人摩西給以色列人的誡命。之前的四條誡命是關於我們與神的關係,而之後的六條誡命是關於人與人之間的相處。當中包括: 除了神以外,不可有別的神 不可雕刻和敬拜偶像 不可妄稱神的名 當記念安息日 當孝敬父母 不可殺人 不可姦淫 不可偷盜 不可作假見證陷害人 不可貪戀別人所有的 其後,耶穌基督總結了神的律法及先知所傳的命令為兩點:「愛神」和「愛人」(馬太福音 22:37-40)。這就是十誡的宗旨。 耶穌說:「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」 馬太福音 22:37-40 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:林弟兄 — Channel 教會

「神的話」是甚麼?「神的話」或「神的道」是指誰?

「神的話」是指神所默示的聖經(提摩太後書 3:16-17)。此外,「神的話」(英文翻譯為 the Word of God)在中文聖經中翻譯為「神的道」。 太初有道,道與神同在,道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著祂造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著祂造的。生命在祂裡頭,這生命就是人的光。光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。⋯⋯那光是真光,照亮一切生在世上的人。⋯⋯道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光,正是父獨生子的榮光。 約翰福音 1:1-5,9,14 從聖經中,我們知道「神的話」或「神的道」從起初就與神同在,這道就是神(約翰福音 1:1-2)。而萬物都是藉着祂造的,並且生命在祂裏頭(約翰福音 1:3)。這生命就是人的光,真正的光,要照亮一切生在世上的人(約翰福音 1:4,9)。「神的道」其後成了肉身,降生在人間,祂滿有恩典和真理(約翰福音 1:14)。其後,耶穌基督宣告祂就是世界的光,跟從祂的,就不在黑暗裏走,必要得着生命的光(約翰福音 8:12)。所以我們可以肯定「神的道」就是耶穌基督。祂就是那位讓我們認識神心意的主。 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:林弟兄 — Channel 教會

聖經有記載關於恐龍嗎?

恐龍這個名稱是近代因為發現恐龍化石才產生的。聖經沒有直接記載恐龍這個名詞。但是聖經在創世記已經說神創造萬物。而舊約聖經中也有記述一些巨大和奇怪的生物。例如,約伯記裏一隻諸山給它出食物的巨大生物(約伯記 40:15-24,英文稱作 Behemoth)和在海中稱霸作王的海怪(約伯記 41:12-34;詩篇 104:24-27,英文稱作 Leviathan)。雖然未能絕對地證明它們就是否近代所描述的恐龍,但我們也可以知道聖經中提及的所有事情都是神所默示的(提摩太後書 3:16-17)。 聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。 提摩太後書 3:16-17 聖經是神的話,是一封書信寫給我們,主要目的不是要記載世上每一種生物和現象,而是要讓人認識聖經中所記戴的創造主和祂所為人預備的救贖。聖經就像一本活化石,讓人每次讀的時候也有不同的反思和領悟。真感謝神給我們一切又奧秘又奇妙的萬物。 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:林弟兄 — Channel 教會

聖經為甚麼稱耶穌為「神的兒子」?

當我們說耶穌是神的兒子,就是說,上帝已經生下了他的兒子,那是在永恆裡面生的,並且完全有上帝一樣的神性,一點也不少。出生就像是一幅圖畫的比喻,嘗試表達兩個真理: (1)父神不是子神,子神也不是父神;他們是獨特的位格,彼此能夠區分開來的意識中心, 並且(2)這位父親和兒子又是一位神,而不是兩位神,是一個本質,同一個神性。 在永恆的過去,根本沒有時間的起點可言 ,這位父親就一直都有一個自己的完美的形象,並且是一個神聖的返照或者說光輝,乃是與他自己同等的,這就是聖子。因此,當我們說,「耶穌是神的兒子」時,首先是在說:他乃是神。 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:陳子煜 傳道 — 三藩市華人自立浸信會

耶穌有沒有說過「我是神」?

在聖經中,耶穌沒有直接說過「我是神」,但不代表祂沒有宣告祂是神。 聖經有多處記載耶穌的宣告,例如聖經中耶穌的話:「我與父原為一。」(約翰福音 10:30),字面上這沒有說祂是神。但當我們再看猶太人對此話的反應我們就知道猶太人明白耶穌說自己是神。「我們不是為善事拿石頭打你,是為你說僭妄的話;又為你是個人,反將自己當作神。」(約翰福音 10:33)。在之後的章節裡,耶穌沒有糾正猶太人說:「我沒說我是神。」那就明確表明:耶穌說:「我與父原為一。」其實是在說祂是神。 另外,耶穌說:「我實實在在地告訴你們:還沒有亞伯拉罕就有了我!」(約翰福音 8:58)再一次,猶太人的反應是拿起石頭要打耶穌(約翰福音 8:59)。如果耶穌沒有說他們所認為僭妄的話,也就是稱自己為神,猶太人為什麼要用石頭打耶穌呢? 從聖經中我們清楚知道耶穌是神道成肉身,「道就是神。」(約翰福音 1:1)「道成了肉身。」(約翰福音 1:14)。而聖經也告訴我們:「⋯⋯牧養神的教會,就是他用自己血所買來的。」(使徒行傳 20:28)。誰用他的血買了教會?耶穌基督。使徒行傳 20:28 說神用他自己的血買了教會。所以,耶穌是神!聖經中還有其它許多章節為耶穌的神性作證。 耶穌是神的最重要的原因是:如果他不是神,那麼他的死就不足以償還世人的罪債(約翰福音 2:2)。只有神才能償還這無限的罪債。只有神可以承擔世人的罪(哥林多後書 5:21)、死並復活 —— 證明祂戰勝了罪和死亡。 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:陳子煜 傳道 — 三藩市華人自立浸信會

轉世輪迴合乎聖經的主張嗎?

轉世輪迴並不合乎聖經的教導。轉世(Reincarnation)是指一個生物在死後,其性格和靈魂轉移到另外一個身體上重活。 而輪迴(Transmigration)是指生物死後,其意識離開去到一個剛剛出生的生命體裡。這是說法在佛教頗為廣泛,也是中國人認識的六道輪回。在轉世時,會不斷在六道內輪轉:野畜,人,鬼,神。少許會修成為阿羅漢和佛,跳出六道的輪迴。 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:陳子煜 傳道 — 三藩市華人自立浸信會

想要了解聖經 — 該怎麼做?

如果你想進一步的了解聖經,最好的方法就是去閱讀它。你可以購買一本聖經,或者是到聖經網站去瀏覽,或者下載一個聖經軟件到手機上。 例如:你可以從約翰福音開始,每天閱讀一點。在閱讀的時候,鼓勵你可以把特別讓你感到有意義的經節抄一兩節下來。然後再用你自己的話重新寫下這些經節的意思或重點,讓自己更瞭解經文。你可以思考一下,在你的生活裡如何應用這些經文。你更可以與身邊的人分享這些收穫。 另外,我們更加鼓勵你和一兩個有經驗的基督徒一起閱讀聖經。這樣方便研究和討論,使你從不同的角度去認識神和祂的話語。 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:陳明易 宣教士 — Channel 教會

聖經的來源歷史與真實性

我們需要用判斷其他歷史作品的標準來回答這個問題。事實證明,聖經的來源歷史與真實性比其他作品更可靠。聖經有超過 5000 份的手抄本,並且擁有超過 99.5% 的一致性。相比之下,柏拉圖的作品只有 7 份的手抄本。 同樣,考古學已經多次證明聖經的歷史是正確的。聖經甚至幫助考古學去發掘甚至去驗證歷史。例如:在約書亞記第六章記錄了以色列人如何攻敗耶利哥城。據聖經記載,神命令以色列人連續六天圍繞城墻遊行一次,第七天的時候圍繞七次。第七次的時候,祭司吹角,百姓呼喊,城墻就必倒塌。之後考古學家對耶利哥遺址進行開掘,發現破壞是全面性的,城墻的磚塊很大,完全不像被人攻打而掉下來的。而且只有一部分塌下,讓考古學家知道這個不是單純的自然災害。所以,考古學再一次強烈地證實了聖經是正確無誤的。 很多學者想要挑戰聖經的來源歷史與真實性。可是令人驚訝的是,沒有一個人能去證明聖經的新約和舊約是錯誤的。請參考史特博的《重審耶穌 The Case of Christ》。 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:陳明易 宣教士 — Channel 教會

聖經是出自人的智慧嗎?

聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。 — 提摩太後書 3:16-17 聖經是神所默示人寫下的。神親自的啟示 40 位不同職業和背景的作者,讓他們把神的話記錄下來。每卷書都是獨立寫成的。可奇妙的是,這 66 卷書編輯在一起時,他們的中心思想始終貫穿如一,且沒有任何的錯誤。他們的目的是要傳揚這位創造天地的神藉著祂的獨生子耶穌基督來救贖人類的故事。整本聖經前後呼應,並且所有的預言全部都應驗。 相反,如果聖經只是由數位作者完成,並且寫作時間只相隔幾百年。這樣我們可能會辯論聖經是神所默示的真實性,或者說聖經是來自人的智慧。然而當寫作難度和成熟日期增加的時候,就更能展示聖經是神所默示的真理。 我們相信聖經是基督教的最高權威,是從神而來的直接啟示。聖經是準確無誤具有權威的。如果想要正確的認識神,必須要對祂的話語有正確的認識。 我們邀請你和我們一起同行,因為實踐會幫助你和基督的關係上繼續成長。 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:陳明易 宣教士 — Channel 教會

聖經有些地方自相矛盾嗎?

你當竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按着正意分解真理的道。 — 提摩太後書 2:15 當我們閱讀聖經的時候,不容易發現這是一本比較容易理解並且一致性非常強烈的書。然而,有一些人聲稱經文直接有互相矛盾的地方。我們必須知道,聖經是由 40 位作者在 1500 年間完成的。他們寫作的環境和手法也會因此發生改變。所以,讀者應該允許有一些細微的差別。可是這個差別並不代表是自相矛盾。儘管有時候聖經的描述或措詞或有出入,可是總體來說,作者表達的信息是沒有互相衝突的。 我們閱讀聖經的時候,不應該存在這種先入為主的偏見。相反,當我們面對一些難處理的經文的時候,我們應該仔細研讀聖經,使用一些可信的解經書籍,或者詢問教會領袖來幫助我們解答。 如果仍然沒有明確的答案,我們要相信上帝的話就是真理。祂必然會解答我們的疑問,只是我們尚未意識到。 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:陳明易 宣教士 — Channel 教會

聖經被人竄改過嗎?

聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。 — 提摩太後書 3:16-17 「求你用真理使他們成聖,你的道就是真理。」 — 約翰福音 17:17 到現今為止,沒有任何的資料顯示或者證明聖經有被破壞,改寫,剪接,甚至竄改。例如:在 1947 年所發掘超過二千年歷史的死海古巻中,證實除了一些字眼的串法以外,現代的舊約聖經跟二千多年前的舊約聖經內容相同。 此外,新約聖經中的書卷於一世紀已經完成,當時的作者們都是親身認識耶穌基督或者祂的門徒,所以這些門徒都能夠證實書巻的真偽。而且當時的教會亦有互相抄寫和傳閱這些書巻。他們好像死海古巻的情況一樣在不同的地方小心地抄寫,所以要同時間地刪改所有的抄本是不可能的。 從一世紀以後的早期教會文學中,他們所引用的經文亦能證實聖經並沒有被修改。所以,我們可以確定的回答聖經是沒有被人竄改過的。 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:陳彥明 幹事 — Channel 教會

聖經是誰寫的?

聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。 — 提摩太後書 3:16-17 聖經是從神而來的特殊啟示。神會藉著普通啟示(大自然,人的良知,道德本性等)和特殊啟示(神直接的干預,異夢,異象)向人類啟示祂自己。所以,從聖經的來源來說,聖經是神所默示,然後藉著人去完成的。聖經的每一卷書有他自己獨立的寫作技巧和風格。 從人的角度來說,聖經是由 40 個不同背景的人,跨越 1500 年寫成的。 當中有先知,祭司,牧羊人,宰相,漁夫,醫生等等。儘管寫作的時間跨越 15 個世紀,並且每一本書卷的描寫角度不一,可是他們的中心思想始終貫穿如一,且沒有任何的錯誤。他們的目的是要傳揚這位創造天地的神藉著祂的獨生子耶穌基督來救贖人類的故事。整本聖經前後呼應,並且所有的預言全部都應驗。 相反,如果聖經只是由數位作者完成,並且寫作時間只相隔幾百年。這樣我們可能會辯論聖經是神所默示的真實性。現在難度增加,更加能展示聖經是神所默示的真理。 如果你想相信耶穌,請按這裡藉著禱告去接受基督,經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多,請電郵聯絡我們。 作者:陳明易 宣教士 — Channel 教會