認識真理
當我們說耶穌是神的兒子，就是說，上帝已經生下了他的兒子，那是在永恆裡面生的，並且完全有上帝一樣的神性，一點也不少。出生就像是一幅圖畫的比喻，嘗試表達兩個真理： （1）父神不是子神，子神也不是父神；他們是獨特的位格，彼此能夠區分開來的意識中心， 並且（2）這位父親和兒子又是一位神，而不是兩位神，是一個本質，同一個神性。 在永恆的過去，根本沒有時間的起點可言 ，這位父親就一直都有一個自己的完美的形象，並且是一個神聖的返照或者說光輝，乃是與他自己同等的，這就是聖子。因此，當我們說，「耶穌是神的兒子」時，首先是在說：他乃是神。 如果你想相信耶穌，請按這裡藉著禱告去接受基督，經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多，請電郵聯絡我們。 作者：陳子煜 傳道 — 三藩市華人自立浸信會
耶穌有沒有說過「我是神」？
在聖經中，耶穌沒有直接說過「我是神」，但不代表祂沒有宣告祂是神。 聖經有多處記載耶穌的宣告，例如聖經中耶穌的話：「我與父原為一。」（約翰福音 10:30），字面上這沒有說祂是神。但當我們再看猶太人對此話的反應我們就知道猶太人明白耶穌說自己是神。「我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；又為你是個人，反將自己當作神。」（約翰福音 10:33）。在之後的章節裡，耶穌沒有糾正猶太人說：「我沒說我是神。」那就明確表明：耶穌說：「我與父原為一。」其實是在說祂是神。 另外，耶穌說：「我實實在在地告訴你們：還沒有亞伯拉罕就有了我！」（約翰福音 8:58）再一次，猶太人的反應是拿起石頭要打耶穌（約翰福音 8:59）。如果耶穌沒有說他們所認為僭妄的話，也就是稱自己為神，猶太人為什麼要用石頭打耶穌呢? 從聖經中我們清楚知道耶穌是神道成肉身，「道就是神。」（約翰福音 1:1）「道成了肉身。」（約翰福音 1:14）。而聖經也告訴我們：「⋯⋯牧養神的教會，就是他用自己血所買來的。」（使徒行傳 20:28）。誰用他的血買了教會？耶穌基督。使徒行傳 20:28 說神用他自己的血買了教會。所以，耶穌是神！聖經中還有其它許多章節為耶穌的神性作證。 耶穌是神的最重要的原因是：如果他不是神，那麼他的死就不足以償還世人的罪債（約翰福音 2:2）。只有神才能償還這無限的罪債。只有神可以承擔世人的罪（哥林多後書 5:21）、死並復活 —— 證明祂戰勝了罪和死亡。 如果你想相信耶穌，請按這裡藉著禱告去接受基督，經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多，請電郵聯絡我們。 作者：陳子煜 傳道 — 三藩市華人自立浸信會
神有自己的名字嗎？
神有不同的的名字，而普為人知的便是耶和華。祂每一個名字都描述了神多面品質的一個不同方面。下面是一些聖經中比較常見的名字： 以利，以羅欣 [el, el-oh-ah]神「大能，力量，至高」（創世記 7:1；以賽亞書 9:6）：從詞源上講，El（以利）意思是「權力」，如在「我手中原有能力害你」（創世記 31:29）一句中。 El（以利）還和其它品質有關，比如正直誠實（民數記 23:19），忌邪（申命記5:9）和憐憫（尼希米記 9:31），但根本意義還是大能。 伊羅興 [el-oh-heem]神「造主，大能和力量」（創世記 17:7；耶利米書 31:33）：包含三位一體教義的以羅欣的複數形式。從聖經的第一個句子開始，當神（伊羅興）說話創造世界的時候，神的力量的至高性就顯明了（創世記 1:1）。 以利沙代 [el-shah-dahy]「全能的神」，「雅各的大能者」（創世記 49:24；詩篇 132:2,5）：講的是神對於一切的最高能力。 伊利昂 [el-el-yohn]「至高者」（申命記 26:19）：來自於希伯來詞根「向上」或「上升」，所以含義是指。最高的。伊利昂代表提高，說的是主的絕對權力。 以愛俄蘭 [el-oh-lahm]「永生的神」（詩篇 90:1-3）：神的本質是無始無終，不受時間的任何限制，神自身就有產生時間的原因。 「從亙古到永遠，你是神！」 亞杜乃 [ˌædɒˈnaɪ; ah-daw-nahy]「主」（創世記 15:2；士師記 6:15）：用以代替也威，猶太人認為也威太神聖了，有罪的人不能說。在舊約中，神與他的子民打交道時更多用也威，而與外邦人打交道時更多用亞杜乃。 也威、雅巍、耶和華 [yah-way / ji-hoh-veh]「主」（申命記 6:4；但以理書 9:14）：嚴格說來，這是神唯一準確的名字。翻譯在英語聖經中為 「LORD」（主）（所有字母大寫），以區別於亞杜乃表示的 「主」。 （出埃及記 3:14）這個名字最早是對摩西說「我是自有永有的。」（出埃及記 3:14）。這個名字特指一種及時性，一個現時存在。耶和華是現時存在的、可以觸及的、就在那些呼求他從他們的禍患中拯救他們的人旁邊（詩篇 107:13）、赦免（詩篇 25:11）和引導（詩篇 31:3）。 耶和華以勒 [yah-way-ji-reh]「耶和華必預備」（創世記 22:14）：這個名字是亞伯拉罕用來紀念神預備了公綿羊來代替他的兒子以撒做燔祭。 耶和華拉法 [yah-way-raw-faw]「耶和華是醫治者」（出埃及記 15:26）：「我耶和華是醫治你的。」，無論是身體還是靈魂。在身體方面防治疾病，在靈魂方面寬恕罪孽。 耶和華尼西 [yah-way-nee-see]「耶和華是我旌旗」（出埃及記 17:15）：這裡旌旗被理解為一個集結地。這個名字在 出埃及記 17 裡紀念在沙漠裡擊敗了亞瑪力人。 耶和華麥加底西 [yah-way-meh-kad-esh]「耶和華是叫你們成聖的」（出埃及記 31:13；利未記 20:8；以西結書 37:28）：神說明只有他，而不是律法，可以潔淨他的子民，使他們成聖。 … Read More
「重生」是什麼意思？
「重生（Rebirth）」與符合聖經的「Born again」相關。按字面來看，重生就是再生一次。在聖經中是指接受神所賦予的新生命，接受永生。母親生我們，這是第一次的生，也是從肉身出來，我們就有了人的生命 和身體。那時我們在身體中被孕育並且繼承了我們的罪惡本質。重生是一種屬靈、聖潔以及天上的出生，它會帶來我們屬靈的生命。 在他的自然狀態下，人類「死在過犯和罪惡中」，直到他在基督裡「重生」。重生是一個徹底的改變。 就像我們的身體出生，帶來新的個體來到地上一樣，我們的屬靈生命會帶來一個新人進入天上（以弗所書 2:6）。 人願意承認自己是罪人並悔改，相信主耶穌死在十字架為我們的救贖，接受他的拯救 ，聖靈就將神的生命生在他的裡面；他就重生了。 「人有了神的兒子就有生命；沒有神的兒子就沒有生命。」 約翰一書 5:12 如果你想相信耶穌，請按這裡藉著禱告去接受基督，經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多，請電郵聯絡我們。 作者：陳子煜 傳道 — 三藩市華人自立浸信會
轉世輪迴合乎聖經的主張嗎？
轉世輪迴並不合乎聖經的教導。轉世（Reincarnation）是指一個生物在死後，其性格和靈魂轉移到另外一個身體上重活。 而輪迴（Transmigration）是指生物死後，其意識離開去到一個剛剛出生的生命體裡。這是說法在佛教頗為廣泛，也是中國人認識的六道輪回。在轉世時，會不斷在六道內輪轉：野畜，人，鬼，神。少許會修成為阿羅漢和佛，跳出六道的輪迴。 如果你想相信耶穌，請按這裡藉著禱告去接受基督，經歷神所應許的新生命。如果你想了解更多，請電郵聯絡我們。 作者：陳子煜 傳道 — 三藩市華人自立浸信會
耶和華是誰？
神有不同的的名字，而普為人知的便是耶和華。祂每一個名字都描述了神多面品質的一個不同方面。下面是一些聖經中比較常見的名字： 以利，以羅欣 [el, el-oh-ah]神「大能，力量，至高」（創世記 7:1；以賽亞書 9:6）：從詞源上講，El（以利）意思是「權力」，如在「我手中原有能力害你」（創世記 31:29）一句中。 El（以利）還和其它品質有關，比如正直誠實（民數記 23:19），忌邪（申命記5:9）和憐憫（尼希米記 9:31），但根本意義還是大能。 伊羅興 [el-oh-heem]神「造主，大能和力量」（創世記 17:7；耶利米書 31:33）：包含三位一體教義的以羅欣的複數形式。從聖經的第一個句子開始，當神（伊羅興）說話創造世界的時候，神的力量的至高性就顯明了（創世記 1:1）。 以利沙代 [el-shah-dahy]「全能的神」，「雅各的大能者」（創世記 49:24；詩篇 132:2,5）：講的是神對於一切的最高能力。 伊利昂 [el-el-yohn]「至高者」（申命記 26:19）：來自於希伯來詞根「向上」或「上升」，所以含義是指。最高的。伊利昂代表提高，說的是主的絕對權力。 以愛俄蘭 [el-oh-lahm]「永生的神」（詩篇 90:1-3）：神的本質是無始無終，不受時間的任何限制，神自身就有產生時間的原因。 「從亙古到永遠，你是神！」 亞杜乃 [ˌædɒˈnaɪ; ah-daw-nahy]「主」（創世記 15:2；士師記 6:15）：用以代替也威，猶太人認為也威太神聖了，有罪的人不能說。在舊約中，神與他的子民打交道時更多用也威，而與外邦人打交道時更多用亞杜乃。 也威、雅巍、耶和華 [yah-way / ji-hoh-veh]「主」（申命記 6:4；但以理書 9:14）：嚴格說來，這是神唯一準確的名字。翻譯在英語聖經中為 「LORD」（主）（所有字母大寫），以區別於亞杜乃表示的 「主」。 （出埃及記 3:14）這個名字最早是對摩西說「我是自有永有的。」（出埃及記 3:14）。這個名字特指一種及時性，一個現時存在。耶和華是現時存在的、可以觸及的、就在那些呼求他從他們的禍患中拯救他們的人旁邊（詩篇 107:13）、赦免（詩篇 25:11）和引導（詩篇 31:3）。 耶和華以勒 [yah-way-ji-reh]「耶和華必預備」（創世記 22:14）：這個名字是亞伯拉罕用來紀念神預備了公綿羊來代替他的兒子以撒做燔祭。 耶和華拉法 [yah-way-raw-faw]「耶和華是醫治者」（出埃及記 15:26）：「我耶和華是醫治你的。」，無論是身體還是靈魂。在身體方面防治疾病，在靈魂方面寬恕罪孽。 耶和華尼西 [yah-way-nee-see]「耶和華是我旌旗」（出埃及記 17:15）：這裡旌旗被理解為一個集結地。這個名字在 出埃及記 17 裡紀念在沙漠裡擊敗了亞瑪力人。 耶和華麥加底西 [yah-way-meh-kad-esh]「耶和華是叫你們成聖的」（出埃及記 31:13；利未記 20:8；以西結書 37:28）：神說明只有他，而不是律法，可以潔淨他的子民，使他們成聖。 … Read More